有人说，某一时期的哲学家们……相互进行着无尽无休的辩论……但他们是一家人，支持他们共同的事业：创造一个主张人道、教育与宗教分离世界主义和自由的纲领，不受国家或教会专断干涉的威胁，并有权提出质疑和批评的世界。这些哲学家属于
A. 文艺复兴时期
B. 启蒙运动时期
C. 古代希腊时期
D. 宗教改革时期
高三历史单选题简单题
有人说，某一时期的哲学家们……相互进行着无尽无休的辩论……但他们是一家人, 支持他们共同的事业: 创造一个主张人道、教育与宗教分离、世界主义和自由的纲领, 不受国家或 教会专断干涉的威胁, 并有权提出质疑和批评的世界。这些哲学家属于
A．文艺复兴时期 B．启蒙运动时期
C．古代希腊时期 D．宗教改革时期
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有人说，某一时期的哲学家们……相互进行着无尽无休的辩论……但他们是一家人，支持他们共同的事业：创造一个主张人道、教育与宗教分离世界主义和自由的纲领，不受国家或教会专断干涉的威胁，并有权提出质疑和批评的世界。这些哲学家属于
A. 文艺复兴时期
B. 启蒙运动时期
C. 古代希腊时期
D. 宗教改革时期
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古希腊时期，一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论，传递了许多“负能量”，造成很坏的风气。于是有了苏格拉底，讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于
A. 着力培养公民的独立人格 B. 将教育与哲学理想结合起来
C. 具有担当意识和责任意识 D. 试图挽救日渐衰败的民主制
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教育是对个人、民族、国家和社会具有重大影响的事业。阅读材料，回答问题。
材料一 王夫之反对理学家“存天理，灭人欲”的教育目标。主张“有欲斯有理”，“理与欲皆自然而非人为”。他把人们正当的物质利益要求，即“人欲”，看作是人类生存所不可缺少的，绝不能灭人欲以求天理，禁欲、窒欲都是阻碍人性发展的。在这种主张之下的教育，就要重视人性的发展，满足人们的欲望，要推己及人，要节欲而反对灭欲。
----据李中经《论王船山教育思想及其历史意义》
材料二 福州船政局在1873年第一期合同期满后，解聘了大批洋人，大部分技术工作由船政学堂毕业的中国技术人员担任，以后又在留学生魏翰、郑清濂等人的组织领导下不断实现了技术上的进步。再如新式海军的高级军官大多是留学归来的专门人才。参加甲午黄海海战的北洋水师12艘舰船的管带，全部都是新式学堂毕业生。……清政府的许多外交官是同文馆或广言方馆的毕业生。
----摘自郑师渠主编《中国近代史》
材料三 据统计，1904年全国学堂总数为4222所，学生9万余人；1909年学堂总数猛增为52346所，学生达156万人。其中仅武汉地区，就有一两万人。……1900年全国留日学生不过百多人，1901年后，留日学生激增，1903年就达1300多人，到1906年前后，又增至8000余人。
----据董守义等编著《中国近代史教程》整理
材料四 全国科学大会后不久，4月至5月间，在北京召开全国教育工作会议。邓小平在会上作了重要讲话。……全体代表讨论了《1978至1985年全国教育事业规划纲要（草案）》，以及《全国普通高等学校暂行工作条例》、《全日制中学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》、《全日制小学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》。在全国教育工作会议之后，国务院批准教育部在全国恢复和增设55所普通高等学校。经国务院批准各高等院校都恢复了原有职称，并分批进行了提升和确定教师职称的工作。
----摘自郭大钧《中华人民共和国史》
（1）根据材料一，指出王夫之教育思想的特点，并结合所学知识说明它所产生的社会背景。（6分）
（2）根据材料二，概述洋务派举办近代教育的特点和作用。（10分）
（3）结合所学知识，说明材料三所述现象出现的政治原因，并分析其主要后果。（6分）
（4）根据所学知识，指出1978年全国教育工作会议召开的背景，并根据材料四分析我国新时期教育事业迅速发展的原因。（8分）
（5）你对我国当今教育事业的发展有何建议？（2分）
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（32分）教育是对个人、民族、国家和社会具有重大影响的事业。阅读材料，回答问题。
材料一 王夫之反对理学家“存天理，灭人欲”的教育目标。主张“有欲斯有理”，“理与欲皆自然而非人为”。他把人们正当的物质利益要求，即“人欲”，看作是人类生存所不可缺少的，绝不能灭人欲以求天理，禁欲、窒欲都是阻碍人性发展的。在这种主张之下的教育，就要重视人性的发展，满足人们的欲望，要推己及人，要节欲而反对灭欲。
----据李中经《论王船山教育思想及其历史意义》
材料二 福州船政局在1873年第一期合同期满后，解聘了大批洋人，大部分技术工作由船政学堂毕业的中国技术人员担任，以后又在留学生魏翰、郑清濂等人的组织领导下不断实现了技术上的进步。再如新式海军的高级军官大多是留学归来的专门人才。参加甲午黄海海战的北洋水师12艘舰船的管带，全部都是新式学堂毕业生。……清政府的许多外交官是同文馆或广言方馆的毕业生。
----摘自郑师渠主编《中国近代史》
材料三 据统计，1904年全国学堂总数为4222所，学生9万余人；1909年学堂总数猛增为52346所，学生达156万人。其中仅武汉地区，就有一两万人。……1900年全国留日学生不过百多人，1901年后，留日学生激增，1903年就达1300多人，到1906年前后，又增至8000余人。
----据董守义等编著《中国近代史教程》整理
材料四 全国科学大会后不久，4月至5月间，在北京召开全国教育工作会议。邓小平在会上作了重要讲话。……全体代表讨论了《1978至1985年全国教育事业规划纲要（草案）》，以及《全国普通高等学校暂行工作条例》、《全日制中学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》、《全日制小学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》。在全国教育工作会议之后，国务院批准教育部在全国恢复和增设55所普通高等学校。经国务院批准各高等院校都恢复了原有职称，并分批进行了提升和确定教师职称的工作。
----摘自郭大钧《中华人民共和国史》
（1）根据材料一，指出王夫之教育思想的特点，并结合所学知识说明它所产生的社会背景。（6分）
（2）根据材料二，概述洋务派举办近代教育的特点和作用。（10分）
（3）结合所学知识，说明材料三所述现象出现的政治原因，并分析其主要后果。（6分）
（4）根据所学知识，指出1978年全国教育工作会议召开的背景，并根据材料四分析我国新时期教育事业迅速发展的原因。（8分）
（5）你对我国当今教育事业的发展有何建议？（2分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 朱熹一生中大部分时间从事讲学、著书等学术活动，形成了比较系统的道德教育思想。来熹道德教育思想重要的内容就是轻视功利，把“存天理，灭人欲”作为道德教育的根本目标。他指出，向人们灌输伦理道德思想，不仅要启发他们加强自身的修养，而且要开设学校进行专门教育。他认为对不同层次的教育对象，应当提出不同的培养目标。如小学的道德教育可以从躬行“洒扫、应对、进退之节”八手，让学生懂得“爱亲、敬长、隆师、亲友之道”，而大学道德教育的重点则放在“穷理、修身、齐家、治国、平天下之道是也”，让学生尽快成为国家的栋梁。
——摘编自余仕麟《中国古代道德教育思想的历史演变及其思想精华》
材料二 18世纪，法国卢梭形成了系统的道德教育理论，他主张教育应顺应人的自然本性.使儿童身心得到自由的发展。卢梭否认先天道德，认为人的德行是教育的结果。在肯定.道德教育的重要作用的同时，卢梭主张道德教育要考虑到儿童的年龄特征和身心特点，发展儿童的独立性和创造性。在卢梭看采，人的最基本的自然权利就是自由，自然教育实质上就是自由的教育，把儿童培养成自由的人。为此，他对经院教育的性质进行了猛融的批判，指出封建专制和教会权成下的教育，是时儿童本性的压抑和摧残。此外，卢梭站在国家主义的立场上认为，在理想社会里，对儿童进行爱国主义教育是道德教育的重要内容。
——摘编自倪愫襄《西方道德教育理论的历史流变》等
材料三 辛亥革命后，中华书局编写的《新制中华教科书》较全面贯彻了南京临时政府的教育宗旨，体现出新的道德教育观念。教科书明确提出“阐发共和及自由平等乏真义”、“提倡国粹以启发国民之爱国心”，以及“兼采欧化以灌输国民之世界知识”的编辑方针.以期达到“养成独立、自尊、自由、平等、勤俭、武勇、绵密、活泼之国民”的目的。袁世凯统治时期，教育部规定的“修身科”方针，也把“注重道德之实践，养成国民公共心及自治习惯”放在首要位置上。
——摘编自葛新斌、郭齐家《西学东渐与中国近代道德教育观的演变》
（1）根据材料一，概括指出朱熹道德教育的特点。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括法国卢梭与中国近代道德教育观念的共同点，并说明两者形成的不同背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析近代中国新道德教育观念出现的意义。
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近年来我国科技事业飞速发展。“蛟龙”下海，“神十”飞天，“天河二号”计算机超级神速。这些科技成就的取得主要得益于
A. 优秀科学家的努力
B. 国民经济的发展和教育科技体制的创新与完善
C. 全国人民的支持
D. 借鉴了外国先进科技成果
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中世纪基督教认为自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧。19世纪后期，有关生物是否进化的辩论，主要是在生物学家和基督教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。这表明
A. 基督教圣经否认“上帝造人说”
B. 挑战神学说教被社会认可
C. 生命科学研究是渐进的过程
D. 进化论颠覆了传统神学
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根据材料，回答问题。
“教育是一个民族最根本的事业”――邓小平
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
古罗马教育家昆体良（35～95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的常说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。
材料二 严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。
1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。
1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
材料三 人文教育是欧洲教育的传承。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派别认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。
（1）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。
（2）据材料三，①概述这一教育争论在英国出现的时代背景。
②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育争论中的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。（12分）
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
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根据材料，回答问题。
“教育是一个民族最根本的事业”
——邓小平
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
古罗马教育家昆体良（35～95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不能仅有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。
材料二 严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。
1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。
1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
材料三 人文教育是欧洲教育的传统。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派则认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。
（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。
（3）据材料三，①概述这一教育争论在英国出现的时代背景。
②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育争论中的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
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