（历史选修4：中外历史人物评说）材料 丘逢甲（1864-1912）一生有诗约1700多首，...

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 丘逢甲（1864-1912）一生有诗约1700多首，以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《山村即目》、《秋怀》、《纪梦二首》、《百字令》、《竹枝词》、《离台诗》、《天涯》、《元夕无月夯、《愁云叭、《春愁》和前后《秋怀》等，对于清政府把台湾割让给日本的卖国行径，全国同胞纷纷杭议。台湾人民表示：‘愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。丘逢甲曾为此“刺血三上书”（《议重送颂臣》）。满纸血泪他在、秋云中写道：“愁云极目昼成阴。飞鸟扰知恋故林破碎河山收战气。飘零身世损春心，”又在《病中赠王桂山》中写道：“未报国仇心未了，枕戈重与赋无衣。”在丘逢甲的诗中，诗人还满怀激情地赞硕文天祥、郑成功、俞大献。诗人在《牡丹诗》中借敢于违件武则天帝旨、拒不开放的洛阳牡丹。讽刘慈禧的专横.歌颂“戊戌六君子”的“不媚金轮”。他在《秋兴》中写道：“割地奇功酬铁券，周天残焰转金轮后足玉树仍歌舞，前席苍生付鬼神”。丘逢甲提出“以重开诗史作雄淡”，在他的作品中也写有不少这类诗作，如“唤起同胞一半人，女雄先出唱维新修阴教强黄种，体把平权笑白民”“黄人尚昧合群理，诗界差存自主权”等。1911年，孙中山领导的革命军初定南京。于是他写了《谒明孝陵》四首，热情地歌颂了辛亥革命。1916年诗人有《感事》一首云：“盖世袅雄一讣来，愚而自用及身灾”。

——摘编自郭延礼《中国近代文学发展史第二卷》

（1）根据材料并结合所学知识.分析丘逢甲诗歌创作的社会背景

（2）根据材料并结合所学知识，从丘逢甲诗作中概括其思想品格。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料丘逢甲（1864-1912），又名沧海，字仙根，祖籍广东嘉应，出生于台湾苗栗县。1889年中进士，因无心仕途，回台湾主讲台中、台南各书院。中日战争爆发后，丘逢甲首倡组织义军，防范日军进犯。《马关条约》签订的当天，“凶耗达于台，台人骤闻之，若夜午暴闻轰雷，惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野。”清政府劝令全台绅民“免滋事端，致碍大局”。清政府漠视台湾民众权益，割让台湾的行径立即激起了全台绅民的愤慨，由此掀起一场波澜壮阔的反割台运动。这次运动的重要领导人正是丘逢甲。

割台消息传至台湾，丘逢甲立即请台湾巡抚唐景崧代奏，质问朝廷：“自闻警以来，台民慨输饷械，不顾身家……臣等桑梓之地，义与存亡，愿与抚臣誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后再言割地。”清廷以和议已成，不听。台湾绅民完全绝望。5月，丘逢甲提出“自主保台”，成立抗日救亡政权，与绅民共议推举唐景崧为领导人，丘逢甲任台湾义军统领。此时，日本任命桦山资纪为台湾总督，率军侵占台湾。丘逢甲率义军殊死抵抗。后由于唐景崧逃走，引发溃乱，丘逢甲痛哭怒斥：“景崧之肉，其足食乎！”终因力不能支，率义军退至台中一带继续抗击日军。日军对丘逢甲“嫉之甚，严索之”，丘逢甲不得不辗转离台，临行前写下悲愤的《离台诗》，其中写道：“卷土重来未可知，江山亦要伟人持。成名竖子知多少，海上谁来建义旗？”表明他仍然对台湾回归祖国寄予无限期望。

——摘编自张海鹏《中国近代通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概述台湾人民掀起反割台运动的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出丘逢甲为保卫台湾作出的努力，说明其精神内涵。

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选修4：中外历史人物评说。

材料丘逢甲（1864－1912），又名沧海，字仙根，祖籍广东嘉应，出生于台湾苗栗县。1889年中进士，因无心仕途，回台湾主讲台中，台南各书院。中日战争爆发后，丘逢甲首倡组织义军，防范日军进犯。《马关条约》签订的当天，“凶耗达于台，台人骤闻之，若夜午暴闻轰雷，惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野。”清政府劝令全台绅民“免滋事端，致碍大局”。清政府漠视台湾民众权益，割让台湾的行径立即激起了全台绅民的愤慨，由此掀起一场波澜壮阔的反割台运动。这次运动的重要领导人正是丘逢甲。

割台消息传到台湾，丘逢甲立即请台湾巡抚唐景崧代奏，质问朝廷：“自闻警以来，台民慨输饷械，不顾自家……臣等桑梓之地，义与存亡，愿与抚臣拆死守御。设战而不胜，请俟臣等死后再言割地。”，清廷以和议已成，不听，台湾绅民完全绝望。5月，丘逢甲提出“自主保台”，成立抗日救亡政权，与绅民共议推举唐景崧为领导人，丘逢甲任台湾义军统领。此时，日本任命桦山资纪为台湾总督，率军侵占台湾。丘逢甲率义军殊死抵抗。后由于唐景崧逃走，引发溃乱，丘逢甲痛哭怒斥：“景崧之肉，其足食乎！”终因力不能支，率义军退至台中一带继续抗击日军。日军对丘逢甲“嫉之甚，严萦之”，丘逢甲不得不辗转离台，临行前写下悲愤的《离台诗》，其中写道：“卷土重来未可知，江山亦要伟人持。成名竖子知多少，海上谁来建义旗？”表明他仍然对台湾回归祖国寄予无限期望。

——－张海鹏《中国近代通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概述台湾人民掀起反割台运动的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出丘逢甲为保卫台湾作出的努力，说明其精神内涵。

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【中外历史人物评说】

材料丘逢甲（1864-1912），晚清诗人。祖籍嘉应镇平（今广东燕岭），生于台湾苗栗县。曾联合台绅倡导自救，率义军抗击日本侵略者。失败后内渡，创作名篇《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。”

丘逢甲的早期作品主张“天然”，反对人工的刻意雕琢，诗境明朗直白，质朴自然。内渡后，推崇、学习杜诗，曾说“平生我愧杜工部”“杜陵乐府更老成”。南宋诗人陆游对丘逢甲影响极大。他在《以摄影心太平草庐图移写纸本》中说：“吾生于放翁，所遭百不同。同者惟此心，天或哀吾穷。”丘逢甲还“以文为诗”，以散文化的句式摆脱旧格律的束缚，知《嗟哉行》一诗长短有致，读来抑扬顿挫，郎朗上口。新思想和新知识在丘逢甲的诗歌中也有所反应，例如“电轮”“民主”和“殖民”等。

——摘编自杨倩《浅谈丘逢甲诗歌的艺术特色》

（1）根据材料并结合所学知识，概括丘逢甲诗歌的艺术特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析丘逢甲艺术风格形成的原因，并指出其诗歌的时代价值。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料吕思勉（1884—1957）是中国著名历史学家。他学贯中西，治史严谨，一生著述宏富，时中国现代史学的发展作出了卓越的贡献，其中最为突出的是他在中国通史学科建设上的开创性贡献。1923年出版的《白话本国史》，采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史。吕思勉认为其书不同之处在于：“颇有用新方法整理旧国故的精神……现在读史，自然和从前眼光不同，总得在社会进化方面着想。”1940年出版的《吕著中国通史》，适应了抗日战争时期上海成为“孤岛”时大学教学的需要。吕思勉说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。”《吕著中国通史》分上下两册，上册分门剐类地叙述中国文化史，下册按时间顺序叙述中国政治史，其创新之处在于吸收编年体、纪事本来体和典志体的优点而成功糅合于一体，使读者既能对社会文化现象有一个全面的了解，又能把握历史发展的大势。

——自编自刘永祥《吕思勉与历史编纂的新探索》等

（1）根据材料，概括吕思勉通史著作编撰的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析吕思勉通史著作编撰风格形成的原因。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 吕思勉（1884—1957）是中国著名历史学家。他学贯中西，治史严谨，一生著述宏富，为中国现代史学的发展作出了卓越的贡献，其中最为突出的是他在中国通史学科建设上的开创性贡献。1923年出版的《白话本国史》，采用白话文撰写的方式，叙述了上起远古时代，下迄1922年的中国历史。吕思勉认为其书不同之处在于：“颇有用新方法整理旧国故的精神……现在读史，自然和从前眼光不同，总得在社会进化方面着想。”1940年出版的《吕著中国通史》，适应了抗日战争时期上海成为“孤岛”时大学教学的需要。吕思勉说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，言之有理即可有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。”《吕著中国通史》分上下两册，上册分门别类地叙述中国文化史，下册按时间顺序叙述中国政治史，其创新之处在于吸收编年体、纪事本末体和典志体的优点而成功糅合于一体，使读者既能对社会文化现象有一个全面的了解，又能把握历史发展的大势。

——编自刘永祥《吕思勉与历史编纂的新探索》等

（1）根据材料，概括吕思勉通史著作编撰的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析吕思勉通史著作编撰风格形成的原因

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料一

东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。

——【清】施琅《靖海纪事》

自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。

——《明清史料丁编》

材料二

康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”

——《清朝民族政策解读》

（1）据材料一，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。

（2）根据材料二和所学知识，概括指出康熙帝对蒙古的基本政策及其民族政策的积极意义。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

顾维钧是民国著名的外交家，自1912年4月从美国回国后出任袁世凯英文秘书兼外交部秘书，走上外交岗位，一直到1956年辞去台湾当局驻美大使职务，共44年。他曾为废除列强强加于中国的不平等条约做出过重要贡献，为维护祖国和人民的利益奋斗终身。他认为一个负责任的外交家在外交实践中应该将民族利益放在首位。曾说：“如果是民族利益，那就是永恒的，不因时间、舆论或党派而改变，因此当国内人们批评中国的外交家没有政治头脑时，我接受了这种意见，因为如果一个外交家有了政治上的考虑，那他的外交就很危险了。”追求外交平等是顾维钧的奋斗目标，其在巴黎和会上坚持外交中各国一律平等的原则，反对弱国无外交的论调，认为弱国更离不开外交，才能使得国家在艰难环境中求得一线生机。在中华民族饱受蹂躏的年代，面对帝国主义列强，他不卑不亢。在巴黎和会上，顾维钧的发言理论清楚、态度坚决，在五大强国面前，敢于坚持真理，同帝国主义进行外交上的斗争，这在中国乃至于世界近代外交史上都是极少见的。在他的努力下，中国代表团最终拒绝在和约上签字。这次拒签在中国外交史上具有里程碑式的意义，是中国外交胜利的起点。

（1）根据材料并结合所学知识，概括顾维钧的外交思想并分析其形成的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，如何理解“这次拒签在中国外交史上具有里程碑式的意义”。

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【历史--选修4:中外历史人物评说】

材料　　 齐白石(1864～1957),近现代中国绘画大师,世界文化名人。他擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，其画色彩浓艳明快,造型简练生动，意境淳厚朴实,在传统文人画的基础上融入独特的民间艺术风格。其画作大多取材民间,不刻意追求多数文人墨客向往的那种高洁和神圣,而是毫不做作表达自己的情感，画作充满童真，又朴实欢快、积极向上。有学者曾给齐白石列了一个公式:民间画×儿童画×文人画=齐白石作品。

1937年七七事变后，北平沦陷。日伪当局多次请他去表现“日中亲善”“大东亚共荣”,均遭拒绝。侵华日军头面人物亲自出马,要求他加入日本籍并到日本定居；他毅然拒绝，并宣称:“齐璜,中国人也,不去日本。你硬要齐璜，可以把齐璜的头拿去。”并拒绝去日伪把持的艺专任教，闭门谢客，在门上贴出“画不卖与官家，窃恐不详”的告白。对汉奸的横行霸道，他便以画老鼠、螃蟹来予以嘲讽,题写“看汝横行到几时”来表达自己的憤怒心情。

——摘编自周迅《齐白石大传》

(1)根据材料并结合所学知识,概括齐白石绘画的艺术特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价齐白石。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 在1875年“马嘉理”事件和1876年中英《烟台条约》的处理和规定当中，郭需焘因时事需要出使英国，成为晚清中国第一位驻外公使。郭嵩焘先人一步，根据自身的认识，用“本末观”实现了对“体用观”的超越。他说“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器、相辅以益其强”。

郭禹焘上奏《新加坡设立领事片》以“保护商民，与国政相经纬”，从而做到“官商之意常亲”，于是就有了中国在外设立的第一个领事馆﹣新加坡领事馆。郭嵩焘对“夷夏观”进行了理性的批判和认识，主张应该主动与世界各国平等交往。郭焘在得知英国将向喀什噶尔派大臣以保全阿古柏政权时，对英国政府提出了严肃抗议，并要求英国政府撤回使臣。在郭焘使英前后，时人尤其是洋务派对西洋文明的认识，还停留在坚船利炮的层面上。而郭焘则不然，他着重去把握西方文化和科学的精神实质。

——摘编自刘平《郭荡焘出使英国述评》

（1）根据材料并结合所学知识，概括1876年郭嵩焘成为晚清中国第一位驻外公使的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郭嵩焘的历史功绩。

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