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有学者认为，秦汉以来的“国”与“家”是相通的，“孝”和“忠”是一致的，作为生产和生活单位以及社会细胞的“家”同作为上层建筑的统治机构的“国”，在长期的历史条件和时期内有效结合起来，形成“家国一体”的治理模式。据此可知，该治理模式
A. 是以宗法制的存在为前提条件
B. 促进了各地之间的文化交流与融合
C. 有利于封建大一统局面的延续
D. 确保了皇权在基层社会的独尊地位
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秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（ ）
A．王侯将相宁有种乎
B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群
C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者
D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉
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秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（ ）
A．王侯将相宁有种乎
B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群
C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者
D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉
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阅读材料，完成下列要求。
材料： 自80年代中期以来，以社会经济形态的发展变化作为发展主线的历史观在国内史学界兴起，并格外引人注目。一些学者认为世界历史的分期应该有世界意义的经济形态的重大变化为主要依据。由于对历史发展线索有了新的认识，便有了新的世界近代史分期法————“19世纪说”。他们指出，19世纪是世界从前资本主义时代到资本主义时代的完整的过渡期，所以应被看做世界近代史的上限。在具体分析整个世界在19世纪使如何进入近代史阶段时，这种观点又提出了“相对上限”的概念，即那些能在某种程度上将新旧两个时代区分开，但又不能完全区分开的上限。世界近代的相对上限在19世纪内共有三个：初步到来、基本到来、完全到来。
————摘编自齐涛《世界通史教程近代卷》
根据材料并结合所学知识，任选“19世纪说”的相对上限之一进行简要阐述（要求：明确写出所论观点，阐述须有史实依据）。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一有学者认为，中国封建社会商品经济的发展经历了三个高峰：春秋战国时期，商品经济迎来了它有史以来的第一个发展高峰。……唐宋，特别是宋朝，随着生产力的又一次大发展，商品经济步入了第二个发展高峰。进入明代，商品经济形成了第三个发展高峰。其中宋代商品经济的发展无疑是引人注目的，以至于有的学者认为宋代发生了“商业革命”，有些学者甚至断言，由于商品经济的空前发展，宋代已经产生了资本主义萌芽。
——《商业文化的发展与宋代士林风气》
材料二下列图中五条曲线反映了1840-1956年我国五种经济形态
材料三毛泽东对社会主义商品经济理论的探索始于1958年下半年至1960年的上半年，他以苏联为鉴，提出了有中国特色的社会主义商品经济理论。邓小平认真总结毛泽东的商品经济观在实践中的经验教训，继承和发展了毛泽东商品经济的思想，在领导中国社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践中，解放思想、实事求是，以巨大的理论勇气和务实求效的实践精神，对社会主义条件下的商品经济问题作了深入的研究分析。
——从毛泽东的商品经济观到邓小平的社会主义市场经济理论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝发生“商业革命”的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，概括我国近代经济发展特点。
（3）根据材料三结合20世纪90年代的史实，说明邓小平如何发展毛泽东商品经济思想。
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社会转型是经济形态．政治结构．思想意识和社会生活等领域的深刻变化。某些学者认为，“明清商帮是中国近世社会转型的助推器。”阅读下列材料：
材料当时在某些生产部门出现了不同于封建生产关系的新型的劳资关系。不少徽商恰恰成为新生产关系中“资”的一方。……徽商崛起后，竭力扭转“重农抑商”的传统观念。……明代初期对商人在服饰．住房．交往．子女参加科举等等方面均有一系列限制规定，决不允许突破。随着社会经济的发展，这种等级限制又是在长三角首先被徽商冲破。……明后期，随着商品货币关系的发展，人们纷纷冲破封建礼法的等级限制，享受他们原来所不能享受的生活。徽商对这股奢侈之风又起到了推波助澜的作用。
——摘选自王世华《明清徽商是长三角兴起的重要力量》
据材料并结合所学知识，对“明清商帮是中
国近世社会转型的助推器”这一观点进行评述。（要求：观点明确；逻辑严密；表述清晰）高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
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“个人”作为单独的自治单位，独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为，“个人”所具有的这一内涵，“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是
A．智者学派提出“人是万物的尺度” B．文艺复兴提倡人文主义
C．启蒙思想强调人的“理性” D．《人权宣言》宣称人生而自由平等
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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。该学者理解的“回潮”对应的历史时期大约是（ ）
A．秦汉 B．隋唐
C．魏晋南北朝 D．明清
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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。该学者理解的“回潮”对应的历史时期大约是（ ）
A.秦汉 B.隋唐 C.魏晋南北朝 D.明清
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学者李治安认为，元朝总是在直接掌据某些基本权力的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。元行省侧中央集权秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，明显优于单纯的中央集权或中纯的地方分权。这说明该制度
A. 行省是中央派出机构，非地方行政机构
B. 地方缺乏自主性，不利地方政事推进
C. 行省所辖地区广阔，并且拥有较大权力
D. 符合历史趋势，适合国家治理的需要
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国近世社会转型的助推器”这一观点进行评述。（要求：观点明确；逻辑严密；表述清晰）