雅斯贝尔斯曾经提出：“经历了两次世界大战的欧洲知识分子，开始怀疑自己的文化，反思科学的发达并不一定能带来历史的进步，相反倒有可能将人类囿于技术的异己力量之中。”下列作品风格与此最贴近的是
A. 
B. 
C. 
D. 
高二历史单选题简单题
雅斯贝尔斯曾经提出：“经历了两次世界大战的欧洲知识分子，开始怀疑自己的文化，反思科学的发达并不一定能带来历史的进步，相反倒有可能将人类囿于技术的异己力量之中。”下列作品风格与此最贴近的是
A.
B.
C.
D.
高二历史单选题简单题
雅斯贝尔斯曾经提出：“经历了两次世界大战的欧洲知识分子，开始怀疑自己的文化，反思科学的发达并不一定能带来历史的进步，相反倒有可能将人类囿于技术的异己力量之中。”下列作品风格与此最贴近的是
A.
B.
C.
D.
高二历史单选题简单题查看答案及解析
中西方科学、思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论，其中：
甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是“道”，西方擅长的是“器”。中国原来也包括“器”的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重“器”，而不能从更广泛的层面上进行学习。
（1）材料一反映了怎样的文化现象？有何意义？
（2）依据材料二比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。
高二历史非选择题简单题查看答案及解析
中西方科学、思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论，其中：
甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是“道”，西方擅长的是“器”。中国原来也包括“器”的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重“器”，而不能从更广泛的层面上进行学习。
（1）材料一反映了怎样的文化现象？有何意义？
（2）依据材料二比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。
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中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。请结合所学知识回答下列问题：
材料一我国宋元时期的科技文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大的影响；弗朗西斯·培根曾经说过：印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
材料二中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料三孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”
（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。
——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》
材料四1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧。”
请回答：
（1）据材料一并结合所学指出宋元时期“东学西传”对当时的欧洲有何重大影响？
（2）据材料二分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的原因是什么。
（3）据材料四指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。有人说康有为在宣传维新思想的过程中做到了“既合乎古训，又适宜时局”，对此你如何理解？
（4）材料三中，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧”的呼吁？
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中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。请结合所学知识回答下列问题：
材料一 我国宋元时期的科技文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大的影响；弗朗西斯·培根曾经说过：印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
材料二 中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料三 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”
（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。
——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》
材料四 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧。”
请回答：
（1）据材料一并结合所学指出宋元时期“东学西传”对当时的欧洲有何重大影响？
（2）据材料二分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的原因是什么。
（3）据材料四指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。有人说康有为在宣传维新思想的过程中做到了“既合乎古训，又适宜时局”，对此你如何理解？
（4）材料三中，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去吸取孔子的智慧”的呼吁？
高二历史综合题困难题查看答案及解析
（26分）西方文明的发展引领世界文明不断进步。阅读下列《西方文明史》([美]罗伯特·E．勒纳等著)中的几段材料，回答问题：
材料一 “大约在1660—1789年西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”
材料二 “没有任何事件比法国革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……l 9世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功。古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。”
材料三 “1920年代和1930年代的欧洲历史使人们越来越难以像以往那样对进步深信不疑……。这是令人幻想破灭和感到绝望的年代”。
材料四 二战结束后，“在人类积极向上的精神鼓舞下，在良好的经济发展趋势影响下，欧洲产生了一种轻快的、充满生机的和富有创造性的文明，在1945年，即使是一位最乐观的预言家，也无法想象到这种文明所具有的广泛程度和它的特征。”
请回答：
（1）推动这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么?（4分）并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。(4分)
（2）结合工业革命、法国革命的影响，谈谈你对材料二观点的理解。(8分)
（3）导致这—时期人们“幻想破灭和感到绝望”的经济、政治原因分别是什么? (4分)
（4）结合所学知识，概括指出二战后欧洲的发展为人类文明建设提供了哪些经验? (6分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
1934年，一个叫维尔斯的美国作家第二次来到苏联。他第一次来苏联的时候，对社会主义持怀疑态度，称列宁是“克里姆林宫的幻想家”。现在他对斯大林说：“现在资本主义应该向你们学习，理解社会主义精神。”维尔斯的看法发生转变的原因不包括
A. 苏联的经济建设取得了巨大成就
B. 西方世界正经历着严重的经济危机
C. 从苏联建设中看到了“计划”的力量
D. 斯大林实现了社会主义由空想到科学的转变
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
思想耀千秋，根据材料，回答问题。
材料：德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
（1）列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
（2）在轴心时代，中国产生的什么“见解”最有影响力？请概述其主要影响。
（3）你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代，并被它重新烧起火焰的”？请列举史实说明。
高二历史综合题困难题查看答案及解析
思想耀千秋（12分）
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
（1）列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。（4分）
（2）在轴心时代，中国产生的什么“见解”最有影响力？请概述其主要影响。（5分）
（3）你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代，并被它重新烧起火焰的”？请列举史实说明。（3分）
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卢梭认为，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。对这句话的意思理解正确的是 （ ）
A. 向往原始社会 B. 反对科学文化知识
C. 对理性的反思 D. 强调人文主义
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