（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 徐寿，江苏无锡人，五岁丧父，事母至孝，秉性质朴，长于专研。他不信鬼神而信科学，拒习八股而重实学，摒弃科举而攻科技。他的第一本化学译书是《化学鉴原》，是根据当时美国流行的一部化学教科书翻译的。此书译于1869年，是最早译出的一部专门的化学书籍，于1871年
作为江南制造局的首批译书出版。徐寿等首创了以元素英文名以区分元素的大致类别的造字法，为后来拟译新发现的元素译名提供了如法炮制的规范，其基本原则为后来的化学家所继承。徐寿在翻译化学书籍不久就开始试制硫酸。最初，可能是由于生产规模过小，制得的硫酸的成本较高。后来，徐寿改进了工艺，扩大了生产规模，使成本大为降低。其所制硫酸不仅在质量上与西方所产不相上下，在成本上也比进口货便宜不少。徐寿研究制造硫酸可以说是我国近代硫酸工业的开端。
——摘编自白寿彝总主编《》中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析徐寿译书的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述徐寿及其译书的影响。
高三历史材料分析题中等难度题
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 徐寿，江苏无锡人，五岁丧父，事母至孝，秉性质朴，长于专研。他不信鬼神而信科学，拒习八股而重实学，摒弃科举而攻科技。他的第一本化学译书是《化学鉴原》，是根据当时美国流行的一部化学教科书翻译的。此书译于1869年，是最早译出的一部专门的化学书籍，于1871年
作为江南制造局的首批译书出版。徐寿等首创了以元素英文名以区分元素的大致类别的造字法，为后来拟译新发现的元素译名提供了如法炮制的规范，其基本原则为后来的化学家所继承。徐寿在翻译化学书籍不久就开始试制硫酸。最初，可能是由于生产规模过小，制得的硫酸的成本较高。后来，徐寿改进了工艺，扩大了生产规模，使成本大为降低。其所制硫酸不仅在质量上与西方所产不相上下，在成本上也比进口货便宜不少。徐寿研究制造硫酸可以说是我国近代硫酸工业的开端。
——摘编自白寿彝总主编《》中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析徐寿译书的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述徐寿及其译书的影响。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料徐寿，1818年出生于手工业之乡江苏无锡。徐寿“少好攻金之事，手制器械甚多”。亦“尝一应童子试，以为无裨实用，弃去”，后遂潜心于科技研究。徐寿深受欧洲译著中“知其然，知其所以然”科技思想的影响，自制机械时“必将究察物理，推考格致，始觉惬心”。1865年，徐寿等人在曾国藩的支持下，克服重重困难，未假洋人之手，成功研制出中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄”号，被赞为“显示中国人具有机器天才的惊人的一例”。1868年起，徐寿在江南制造局翻译馆从事翻译工作17年，首创化学元素的音译方法，新造出如硒、碘、钙、锂、钠等汉字，大大降低科学著作的阅读门槛。徐寿晚年在上海开办我国第一所科技学校——格致书院，并与英国人傅兰雅合作创办了中文科技期刊《格致汇编》。1884年卒于格致书院寓所。
——根据白寿彝《中国通史》、《大学智慧》整理
（1）根据材料和所学知识，概括指出徐寿进行科研活动的有利条件。
（2）根据材料和所学知识，概括指出徐寿的主要成就及其历史意义。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 顾颉刚（1893～1980年），江苏苏州人，1916年考入北大。在当时学术新思潮的影响下，疑古辩伪的思想得到了发展。五四运动爆发，西方科学治史理念输入，促使顾颉刚扛起“古史辩”的大旗，提出了“层累地造成中国古史”观点。该观点的主要内容有：第一，在古史记载中，“时代越后。传说的古史期越长”。如周代人心中最古老的人是大禹，到孔子时有尧、舜、舜，到战国时有皇帝、神农，到秦有三皇，到汉代有盘古。第二，”时代越后，传说中的中心人物越放越大”。如舜在孔子时期只是一个“无为而治的圣君”，到《尧典》，就是一个“家齐而后治国的圣人”，到孟子时就是一个孝子的模范了。除此之外，顾颉刚还认为，从战国起，政治家要依托古王压服今王，于是大家看到的古王的道德功业高到极致。三皇五帝的黄金世界，是战国后的学者造出来给当时君王看的。
－摘编自白寿彝《中国史学史》
（1）根据材料，概括顾颉刚“层累地造成中国古史”观点的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，试对顾颉刚的史学观点进行评析。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料卓别林，英国电影演员，导演，制片人。幼年丧父，曾在游艺场和巡回剧团卖艺或打杂。1913年，随卡尔诺哑剧团去美国演出，被美国导言M．塞纳特看中，从此开始了他的电影生涯。1914年2月28日，头戴圆顶礼帽、手持竹手杖、足登大皮靴、走路像鸭子的流浪汉夏尔洛的形象首次出现在影片《阵雨之间》中。这一形象成为卓别林喜剧片的标志，风靡欧美20余年。他奠定了现代喜剧电影的基础，卓别林戴著圆顶硬礼帽和礼服的模样几乎成了喜剧电影的重要代表，往后不少艺人都以他的方式表演。从1919年开始，卓别林独立制片，此后一生共拍摄80余部喜剧片，其中在电影史上著名的影片有《，淘金记》《城市之光》《李登时代》《大独裁者》《凡尔杜先生》《舞台生涯》等。卓别林以其精湛的表演艺术，对下层劳动者寄予深切同清，对资本主义社会的种种弊端进行辛辣的讽刹，对法西斯头子希特勒进行了无情的鞭答。
（1）根据材料并结合所学知识，概括卓别林电影的艺术风格。
（2）根据材料并结合所学知识，说明卓别林电影艺术风格形成的原因。
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
材料卓别林，英国电影演员，导演，制片人。幼年丧父，曾在游艺场和巡回剧团卖艺或打杂。1913年，随卡尔诺哑剧团去美国演出，被美国导言M.塞纳特看中，从此开始了他的电影生涯。1914年2月28日，头戴圆顶礼帽、手持竹手杖、足登大皮靴、走路像鸭子的流浪汉夏尔洛的形象首次出现在影片《阵雨之间》中。这一形象成为卓别林喜剧片的标志，风靡欧美20余年。他奠定了现代喜剧电影的基础，卓别林戴著圆顶硬礼帽和礼服的模样几乎成了喜剧电影的重要代表，往后不少艺人都以他的方式表演。从1919年开始，卓别林独立制片，此后一生共拍摄80余部喜剧片，其中在电影史上著名的影片有《，淘金记》《城市之光》《李登时代》《大独裁者》《凡尔杜先生》《舞台生涯》等。卓别林以其精湛的表演艺术，对下层劳动者寄予深切同清，对资本主义社会的种种弊端进行辛辣的讽刹，对法西斯头子希特勒进行了无情的鞭答。
（1）根据材料并结合所学知识，概括卓别林电影的艺术风格。
（2）根据材料并结合所学知识，说明卓别林电影艺术风格形成的原因。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料汉文帝十分赏识贾谊的识见，曾准备任为公卿，但因周勃、灌婴等老臣反对，未能实现，让贾谊任长沙王太傅。后来汉文帝又特召贾谊，问鬼神之事于宣室殿，君臣畅谈至深夜。贾谊后又被任命为梁怀王太傅。公元前169年，梁怀王坠马而死，贾谊自伤失职，不久悲郁去世。
函初以来，因为中央政府政策宽容，一些诸侯王有与朝廷分庭抗礼的倾向。面对这一形势，贾谊提出“众建诸侯而少其力”的办法，也就是多立诸侯而分别削弱其实力。……贾谊在《新书，大政上》中写道，对于行政，“民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本”。他指出，民为邦本，民众虽然至贱至愚，却不可以简慢，不可以欺压。“故自古至于今，与民为仇者，有迟有逮，而民必胜之”，“夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪”。
——据《洛阳才了贾谊》
（1）根据材料并结合用学知识，概括贾谊在政治上遭遇挫折的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析贾谊的政治主张及其意义。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料:费孝通(1910-2005年)，清华大学毕业后到广西瑶山和江苏江村做农村社会调查，目睹了中国农民的苦难生活，形成“经世富民”思想。1936年，费孝通调查江苏江村的农民生活后，在《江村经济》里提到:“江村是中国国内蚕丝业的重要中心之一，工厂代替了家庭手工业系统，从而产生社会问题。最终解决中国农村问题的办法是增加农民收入，中国传统工业主要是乡村手工业，例如，整个纺织手工业本来是农民的职业，因此恢复农村手工业是根本的措施。”1981年，他在三访江村时指出:“我们不走把农民集中到城市里去发展工业的路子，而是让农民把工业引进乡村来脱贫致富。由大中企业提供信息、技术和部分设备，乡村提供土地、劳动力和部分资金，合作办中小型乡镇企业，成了一条双方有利的出路。
——摘编自李培林主编《费孝通与中国社会学》
(1)根据材料并结合所学知识，指出20世纪30年代和80年代费孝通关于农村经济主张的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析费孝通关于农村经济主张变化的原因。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料：盛宣怀（1844-1916年），江苏常州人。1872年，进入北洋通商大臣之洋务幕府，直接参与洋务事业。盛宣怀曾多次表达其对维护中国实业利权的见解。他认为经办洋务企业的基本思想是保中国之权，争洋商之利。如果再修条约，“宜援各国力，力争权利。“为防止洋商侵占利权，他进而提出税厘价格保护的主张。此外，盛宣怀还形成了“商办”的观点，极力提倡召集商股，“商本商办。摒弃一切官气”。而且在用人方面更是明确规定“不得徇情滥用”，虽延请洋匠，但“培养新式人才须立足于自己培养”。在这样的认识之下，盛宣怀与各种力量之间进行斗争，求和与妥协，通过争取外部政策保护、强化内部管理、培养人才等全方面的措施，来维护商情、商民、工厂的权益和发展，被誉为“晚清企业界一代领袖”。
——摘编自王尔敏《盛宣怀与中国实业利权之维护》等
（1）依据材料和所学知识，概括盛宣怀维护实业利权的主张。
（2）依据材料和所学知识，简析盛宣怀维护实业利权活动的积极影响。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 刘知几（661—721），字子玄，彭城（今江苏徐州）人，长期任职于史馆，郁郁不得志，“故退而私撰《史通》，以见其志”。在《史通》中，刘知几对史书编写方法的探讨相当细致，他依照流派和体例，将众多史书概括为《尚书》家、《春秋》家、《左传》家、《国语》家、《史记》家、《汉书》家等“六家”和纪传体和编年体“二体”。由于纪传体占优势，其编纂技术也更为复杂，所以《史通》对纪传体的分析较多。同时，他费了不少笔墨探讨史书行文的技巧、风格等问题，指出不能盲目照搬前代史家的记事方式和言辞。此外，刘知几提出“三长”论来判断史家的地位，即“才”、“学”、“识”。史才，指编纂史书、叙述史事的能力；史学，指掌握丰富的史料，学问渊博；史识，指正确的观点、见解和秉笔直书的精神。
刘知几对撰史中故意歪曲史实的“曲笔”现象给予了愤怒的批判，鲜明地提出了“直笔”论。但刘知几没能将主直反曲的观点贯彻到底，他说：“史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。”《史通》的诞生，标志着我国古代史学批评形成一个颇具规模的、较全面的理论系统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出刘知几对史书编纂的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简评刘知几的史学思想。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 史良（1900—1985），江苏常州人，幼年的史良跟随身为塾师的父亲读书，常听父亲讲述屈原、文天祥、史可法、洪秀全等故事。1922年，史良考入上海政法大学，史良半工半读，课余兼做社会工作，得以接触社会，了解社会。在大学期间她还主编了杂志《雪耻》，宣传民族独立，反对列强侵略。1927年被扣上了有“思想问题”的罪名，在狱中，她看到一些共产党员受尽酷刑而坚贞不屈，视死如归。1931年起，史良开始当律师。她立志伸张正义，主持公道，保障民众的合法权利。史良是著名救国会“七君子”之一。新中国成立后，史良利用外事活动，热情地向国外朋友介绍中国妇女维护世界和平、反对侵略战争的意愿。
——摘编自祝小茗《七君子之“史良”》
（1）根据材料，概括史良的优秀人格品质。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析史良优秀人格品质形成的原因。
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