（历史选修4：中外历史人物评说）材料 1935年，钱学森远赴关国求学，准备离开祖国之前，他...

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 1935年，钱学森远赴关国求学，准备离开祖国之前，他表露过自己的心声：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学习科学技术是舫时的，学成之后，一定回来为祖国服务！"1949年，钱学森听闻中国解放消息后，先后辞去关国空军科学顾问团和美国海军炮火研究所顾问职务，积极为回国做好准备。但关国当局以钱学森贾以中国人身份参与过美国一系列核心军事计划。离去“不利于关国的最高利益”，将其软禁在关国五年之久。1955年，在中国政府与关国的多次谈刊后，钱学森冲破重重阻挠，终于回到祖国。回国后.自1958年4月起，钱学森长期担任火箭、导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案，被誉为‘’中国导弹之父”“.中国航天之父”等。他还积极投身建立现代科学技术体系.并提出发展科技必须重视教育，培养熟悉科学技术体系.熟悉马克思主义哲学，理、工、文、艺结合的现代人才。钱学森以自己的亲身实践给当代知识分子树立了榜样。

——摘编自穆森《钱学森爱国主义枯神研究》

（1）根据材料并结合所学知识，分析钱学森能够回国的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识。说明钱学森对新中网社会主义建设的贡献。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 1935年，钱学森赴美国求学，离开祖国之前，他说：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学习是暂时的，学成之后，一定回来为祖国服务！”1949年，钱学森听闻中国解放，辞去美国空军科学顾问团和美国海军炮火研究所顾问职务，积极为回国做准备。但美国当局以钱学森离去“不利于美国的最高利益”，将其软禁五年之久。1955年，在中国政府与美国多次谈判后，钱学森冲破重重阻挠，终于回到祖国。自1958年起，钱学森长期担任火箭、导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。他还积极投身建立现代科学技术体系，提出发展科技必须重视教育，培养熟悉科学技术体系、马克思主义哲学、理、工、文、艺结合的现代人才。钱学森以自己的亲身实践给当代知识分子树立了榜样。

——摘编自穆森《<钱学森爱国主义精神研究》

（1）根据材料并结合所学知识，分析钱学森能够回国的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明钱学森对中国社会主义建设的贡献。

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材料　 1935年，钱学森赴美国求学，离开祖国之前，他说：“现在中国政局混乱，豺狼当道，我到美国去学习是暂时的，学成之后，一定回来为祖国服务！”1949年，钱学森听闻中国解放，辞去美国空军科学顾问团和美国海军炮火研究所顾问职务，积极为回国做准备。但美国当局以钱学森离去“不利于美国的最高利益”，将其软禁五年之久。1955年，在中国政府与美国多次谈判后，钱学森冲破重重阻挠，终于回到祖国。自1958年起，钱学森长期担任火箭、导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。他还积极投身建立现代科学技术体系，提出发展科技必须重视教育，培养熟悉科学技术体系、马克思主义哲学、理、工、文、艺结合的现代人才。钱学森以自己的亲身实践给当代知识分子树立了榜样。

——摘编自穆森《钱学森爱国主义精神研究》

（1）根据材料并结合所学知识，分析钱学森能够回国的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明钱学森对中国社会主义建设的贡献。

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【历史一选修4：中外历史人物评说】

阅读材料，回答下列问题。

材料

20世纪40年代，钱学森就已经成为力学界、核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱。1955年，钱学森回到了百废待兴的新中国。他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功；从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作，到我国第一艘动力核潜艇的设计制造，以及我国第一颗返回式卫星的成功发射，他突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。

早在20世纪50年代，他就慷慨献出《工程控制论》一书的万元稿酬，资助贫困学生；80年代，他又将《论系统工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究经费。晚年，他先后获得两笔100万港元的科学奖金，也悉数捐出，情系祖国西部，用于沙漠治理。面对国防部第五研究院院长、第七机械工业部副部长、国防科委副主任、全国政协副主席、中国科协主席等实权官衔，他没有向谁伸手，而是主动放手。即便美国曾多次邀钱学森访美，授予他美国科学院院士，美国工程院院士称号，但仍被他拒之门外，抛在脑后。他曾说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕外国荣誉。”“我姓钱，但我不爱钱。”“我是一名科技人员，不管是什么大官，那些大官的待遇我一样不要。”他曾为自己定下了“不题词，不给人写字，不上名人录，不出席应景活动，不参加成果鉴定，不接受媒体采访”的原则。

——摘编自叶永烈《钱学森传》

（1）根据材料并结合所学知识，指出钱学森在科技方面的卓越贡献。

（2）根据材料并结合所学知识，概括值得我们学习的钱学森精神。

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料1956年初，钱学森向中共中央、国务院提出《建立我国国防航空工业的意见书》。同时，钱学森组建中国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验，参与制订了中国近程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验，参与制订了第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。在钱学森的努力带领下，1964年10月16日中国第一颗原子弹爆炸成功，1967年6月17日中国第一颗氢弹空爆试验成功，1970年4月24日中国第一颗人造卫星发射成功。

——摘编自百度百科《钱学森》

（1）根据材料，概括钱学森的杰出贡献。

（2）根据材料并结合所学知识，简评钱学森的贡献。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料1958华中国科学院成立了以钱学森为组长的领导小组，筹建人造卫星、运载火箭等研究机构，月年，他又发起创办中国科学技术大学，创建了该校近代力学系并担任系主任。建系伊始，他明确近代力学系培养的人才要能够“把自然科学的理论应用到工程技术上去”。为此，他不仅设定了力学系的专业，课程和教学计划，而且编著了《火箭技水概论》和《物理力学讲义》作为专用教材，同时还聘请了严济瓷、吴文俊等当时海内外顶尖专家和教授，讲授基础课和专业课，介绍最新科研成果。到大学的最后半年，指导学生参加早期研究活动，完成毕业论文及其答辩，为今后从事科研工作练兵。此外，他要求学生红专并进，团结协作，强调马克思主义哲学是触类旁通的钥匙，是创造力的来源。20世纪90年代中期，为适应科学技术的发展新形势，他写信给作为高新技术突击手的中国科学技术大学力学系，倡导设置新专业一材料设计。

——据《钱学森教育思想及其探索与实践》等整理

（1）根据材料，概括钱学森高等教育思想的特色。

（2）根据材料，推出20此纪中后期钱学森在科较领域的重大贡献，并结合所学知识加以评析。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

傅奕（555—639），相州邺（今河南安阳）人。他素不信佛，认为“石象为砖瓦之用”。武德四年（621），他上奏《请废佛法表》，请求废除佛教。他首先回顾佛教传入中国之前的情况，“耕能让畔，路不拾遗。孝子承家，忠臣满国……”之所以会出现这一情况，他认为主要是“当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛故也”。同时还上奏“益国利民”十一条，如规定青壮年僧尼不婚不嫁，以致减损户口。“请僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝”，有利于国计民生。……武德七年（624），再次上《请除释教疏》，主张禁断佛教，提出了“生死寿夭，由于自然”的唯物论观点。在玄武门之变前，傅奕曾密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”平素“虽究阴阳术数之书，而并不之信”的傅奕却诡称天意，显然在宫廷的政争中，他是倾向李世民的。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出傅奕废佛思想提出的历史背景，并概括其废佛思想的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，评价傅奕的废佛思想。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料1950年，邓稼先怀若一颗报效祖国的赤子之心回到中国，开创了中国原子核物理理论研究工作的崭新局面。他带领大家刻苦学习理论，广泛调研，鼓励创造性地解决问题。在技术设备落后的环境下，邓稼先咬紧牙关，结合实际，组织人力分头攻坚，大胆地带领大家使用算盘这种“土办法”，进行复杂的原子理论计算。他还经常到飞沙走石的戈壁试验场，有15次在现场亲自领导并指挥核试验。1964年10月16日，我国第一颗原子弹在西北戈壁滩爆炸成功。随后，他又和其他同事投入对氢弹的研究中。为了在更大范围内开展讨论，举行了多次学术讨论会，有时就在大食堂里讨论，听众有的坐在地上，有的站在桌子上，谁有好的意见都可以提出来。如果谁也说服不了谁，就通过计算检验。1967年6月17日，我国第一颗氢弹也爆炸成功。当时，氢弹试验成功仅仅花了2年多的时间，创造了世界上最快的速度。

——摘编自祁淑英《两弹元勋邓稼先》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明邓稼先在新中国国防建设中的贡献。

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出当时我国研制出核武器的有利条件。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 郑玄（127—200年），东汉北海高密人。自幼志于经学，在外求学近20年，最后师从经学大师马融，博通群经。“既归，聚徒讲学，弟子千人。桓帝时党祸起，被禁锢，杜门修业。”他以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，自成一家，号称“郑学”，使之逐渐成为“天下所宗”的儒学。郑玄晚年守节不仕，刻意保持名士清节，专心经术，著书立说，给后世留下了许多古文献材料。

郑玄的教育思想寓于经学注解与聚徒讲学中，强调“学，修德学道。”“道”即包括“六艺”在内的知识技能。指出“师善则善”，教师是教育成败的关键。因此，教师要“以正教之”，“自强，修业不敢倦”，教学“既开其端意，进而复问，乃极说之。”反对照本宣科“填鸭式”的强行灌注。郑学对后世发展的影响深远。唐朝列郑玄于“先师”之列，配享孔庙；宋代追封他为高密伯。

——摘编自吴存浩《郑玄教育思想及成就试论》等

（1）根据材料，指出后世高度赞誉郑玄的主要依据。

（2）根据材料，简要评述郑玄的主要教育思想。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 薛瑄（1389〜1464年）字德温，明代著名思想家、理学家、河东学派的创始人。因生牲聪颖，再加上良好的求学环境和自己的勤奋，薛瑄在六七岁时便能对《小学》、四书熟悉背诵，十一二岁就会写诗作赋。永乐十九年，中进士，官至礼部左侍郎兼翰林院学士。他勤政爱民，刚直不阿，被誉为“光明俊伟”的清官。因得罪太监王振，以对当今朝廷不满为由，薛瑄被下于锦衣卫狱中。1449年，冤案得以平反并入内阁参与机务。后因对明英宗玩物丧志不满，辞官回乡。薛瑄在家乡设教，讲学著述，“秦楚吴越间来求学者以百数”，一度出现了“从教门外沉如海”的盛况；他还精研程朱正心复性的理论，达到了高深的境界。薛瑄所处的时代，“道学不明”、社会风气“颓废”，嘉靖帝亦曰：“圣贤道学不明，士趋流俗，朕今有感薛瑄能自振起，诚可嘉尚。”薛瑄死后，朝廷降旨准予薛瑄从祀（注：配享）孔庙，被尊称为“先儒薛子”，成为明代第一个配祀孔庙的先儒。

——摘编自韩金晶《民国以来薛瑄研究文献综述》

（1）根据材料并结合所学知、说明薛瑄能够成为一代名儒的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析薛瑄从祀孔庙的意义。

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