材料 对于贵族而言，他们一直处于焦虑之中。从16世纪开始，他们至少焦虑了三百多年。最早的焦虑来自托克维尔：“贵族下降，平民上升。每半个世纪，贵族和平民之间的差距就缩短，二者变得毫无区别恐怕为时不远。”一代又一代贵族发出哀叹，“占有优势地位的贵族已经到了崩清的边缘”。19世纪以来，工业化和民主化成为世界历史的大趋势，贵族们的财富被工业化稀释，政治权利则遭到民主化的蚕食。
——纪彭《最后的贵族》
从材料中提取历史信息，拟定一个论题，并结合有关世界近代史的知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，阐述须有史实依据）
高三历史论述题中等难度题
材料 对于贵族而言，他们一直处于焦虑之中。从16世纪开始，他们至少焦虑了三百多年。最早的焦虑来自托克维尔：“贵族下降，平民上升。每半个世纪，贵族和平民之间的差距就缩短，二者变得毫无区别恐怕为时不远。”一代又一代贵族发出哀叹，“占有优势地位的贵族已经到了崩清的边缘”。19世纪以来，工业化和民主化成为世界历史的大趋势，贵族们的财富被工业化稀释，政治权利则遭到民主化的蚕食。
——纪彭《最后的贵族》
从材料中提取历史信息，拟定一个论题，并结合有关世界近代史的知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，阐述须有史实依据）
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在l6、17世纪，西班牙的财政状况一直处于危机之中，1557年、1575年、1576年、1607年、1627年和1647年，王室不得不一再宣告破产。这期间，恰恰是来自美洲的财富比较多的年份。这说明美洲财富流人对西班牙造成的影响是
A．确立世界霸主地位 B．资本积累引发工业革命
C．成为世界市场中心 D．传统封建制度受到冲击
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（2009年南京一调）芝加哥大学政治学教授罗伯特·佩普说：“美国处于前所未有的衰退之中。
在21世纪头十年，美国的相对实力不断下降，而中国的相对实力却一直在增强。单极秩序正在变得过时，其他国家正在崛起为可以与美国实力抗衡
的力量，美国正在失去大部分的战略自由。”对这段话理解错误的是
A．中国将取代美国的单极世界
B．世界格局多极化发展趋势增强
C．一个国家在国际关系中的地位是由其国家实力决定的
D．世界政治多极化源于世界经济力量的多极化
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（变式）芝加哥大学政治学教授罗伯特·佩普说：“美国处于前所未有的衰退之中。在21世纪的前十年，美国的相对实力不断下降，而中国的相对实力却一直在增强。单极秩序正在变得过时，其他国家正在崛起为可以与美国实力抗衡的国家，美国正在失去大部分的战略自由。”对这段话的理解错误的是 （ ）
A.中国将取代美国的单极世界
B.世界格局多极化趋势增强
C.一个国家在国际关系中的地位是由其国家实力决定的
D.世界政治多极化源于世界经济力量的多极化
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芝加哥大学政治学教授罗伯特·佩普说：“美国处于前所未有的衰退之中。在21世纪头十年，美国的相对实力不断下降，而中国的相对实力却一直在增强。单极秩序正在变得过时，其他国家正在崛起为可以与美国实力抗衡的力量，美国正在失去大部分的战略自由。”对这段话理解错误的是( )。
A．中国将取代美国的单极世界
B．世界格局多极化发展趋势增强
C．一个国家在国际关系中的地位是由其国家实力决定的
D．世界政治多极化源于世界经济力量的多极化
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芝加哥大学政治学教授罗伯特·佩普说：“美国处于前所未有的衰退之中。在21世纪头十年，美国的相对实力不断下降，而中国的相对实力却一直在增强。单极秩序正在变得过时，其他国家正在崛起为可以与美国实力抗衡的力量，美国正在失去大部分的战略自由。”对这段话理解错误的是 ( )
A.中国将取代美国的单极世界
B.世界格局多极化发展趋势增强
C.一个国家在国际关系中的地位是由其国家实力决定的
D.世界政治多极化源于世界经济力量的多极化
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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是
A. 中国古代文明一直领先于世界
B. 中国古代封建政府禁绝任何外来文明
C. 中国古代文明并非世界领先
D. 古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
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明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨，但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待，处于生存焦虑之中的士大夫
A. 日渐注重内心修养而致良知
B. 开始强调人的内心私欲
C. 坚持弘扬程朱理学维护天理
D. 开始猛烈抨击君主专制
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阅读下列材料：
材料一 在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末，意大利开始充满具有个性的人物，人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人——全才。
——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 在教权与王权的斗争中，天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位，而随着民族意识的强化，各地区都强烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁•路德写出《关于赎罪券的95条论纲》，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料三 康德认为只要给民众以自由，启蒙便水到渠成。启蒙要求人们有勇气公开地运用自己的理性，这便要求个人不再盲从于权威，要求个人敢于以学者的身份对一切听众或读者说话。在启蒙思想家看来，西方传统社会过分束缚了人的自由。如卢梭在《社会契约论》中写道“人生而自由，却处处受缚于锁链。”
——摘编自卢风著《启蒙之后》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学知识，分析导致纱幕在意大利消散的文化因素。
（2）结合所学知识，指出马丁•路德受到广泛支持的经济和政治背景。据材料二，分析马丁•路德思想的进步之处，
（3）据材料三，归纳启蒙思想家的观点。请你谈谈启蒙运动时期自由思想发展所起到的作用。
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英国是世界史上最早开始现代化的国家，形成了独特的政治现代化模式。阅读下列材料：
材料一 “光荣革命”后，英国确立了二元制的君主立宪。《权利法案》只是对王权加以限制，国王的权力依然很大，在某种程度上君主仍是权力的中心。到18世纪初，国王手中的特权越来越少，议会逐渐成为国家政治权力的中心。在辉格党人长期把持政权、托利党人退居乡间时期，形成了内阁对议会下院负责的制度，君主“统而不治”的时代渐渐拉开了序幕。但议会下院的这种“中心”地位在事实上是虚假的，因为下院受上院控制，政权牢牢地控制在贵族手中，所以18世纪也被称作是“贵族的世纪”。
材料二 在18世纪早期的农业社会中，土地是英国主要的财产形式，由土地贵族集体掌握政权，因而克服了专制的王权，显然具有某种合理性。但这种贵族政治自工业革命开始后就越来越不合理了，由此而引发了议会改革运动。1832年议会改革法案扩大选举权，增加选民人数。伦敦和北部工业区的大中城市议席席位得以增加。改革法消灭了衰败选邑，贵族操控下院议员选举的影响力减少，1832年改革具有里程碑意义，它标志着英国从贵族制向民主制迈出第一步。这以后，改革就在不断进行，直至20世纪完全确立现代民主制度。
——以上材料摘编自钱乘旦主编《英国通史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括英国《权利法案》确立的权力机制，指出推动英国进入君主“统而不治”时代的主要因素。
（2）结合所学知识阐释，为什么说工业革命导致英国贵族政治越来越不合理？据材料二，归纳1832年议会改革解决的英国议会制度的问题。
（3）据材料一、二，说明英国政治现代化转型的演变趋势及其成功经验。
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