下列有关文学文化常识说法不正确的一项是
A.“钟期既遇，奏流水以何惭”中的“奏流水”指的是演奏高山流水的乐曲。
B.“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”指优秀人才，与后代科举“秀才”含义不同。
C.“朝菌不知晦朔”中的“晦”指阴历每月的第一日，“朔”是阴历每月最后一日。
D.“无路请缨，等终军之弱冠”中的“请缨”是请皇帝赐给长缨，后指投军报国。
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下列有关文学文化常识说法不正确的一项是
A.“钟期既遇，奏流水以何惭”中的“奏流水”指的是演奏高山流水的乐曲。
B.“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”指优秀人才，与后代科举“秀才”含义不同。
C.“朝菌不知晦朔”中的“晦”指阴历每月的第一日，“朔”是阴历每月最后一日。
D.“无路请缨，等终军之弱冠”中的“请缨”是请皇帝赐给长缨，后指投军报国。
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下列文化常识，说法不正确的一项是（ ）
A. 察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈 情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”
B. 书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等
C. 鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
D. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设 太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
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下面对文学常识的表达，错误的一项是
A. 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”。他的作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成，有《李太白集传世》。
B. 白居易，字乐天，晚年号香山居士，中唐时期的现实主义伟大诗人。他是唐代新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《轻肥》就出自于其讽谕诗《新乐府》五十首之中。
C. 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”“诗史”之誉。其诗多反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。
D. 李商隐，字义山，号玉谿生，晚唐最著名的诗人，其诗富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦。他和杜牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，有《李义山诗 集》。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()
A. 三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往后来，三径便成了隐士住处的代称。
B. 分野：古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
C. 避讳：是中国封建社会特有的现象，指君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。
D. 表：是古代奏议一类的文体，是臣子用于对君主的表达忠诚和希望以及君主用于向臣子陈说政治的要求和愿望的文书，也称为“章”“奏”“议”“疏”等。
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补写出下列名篇名句和文学常识的空缺部分。（8分）
1.盈盈一水间，________。（《迢迢牵牛星》）
2.昆山玉碎凤凰叫，________。（《李凭箜篌引》）
3.六朝旧事随流水，________。 （《桂枝香?金陵怀古》）
4.__________________，池鱼思故渊。（《归园田居》）
5.________，两朝开济老臣心。（《蜀相》）
6.__________________________，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）
7.《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《________》并称“乐府双璧”。
8.从格律上看，古代诗歌可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称“今体诗”，唐代形成的律诗和绝句的通称，它与古体诗相对而言。《琵琶行》《梦游天姥吟留别》属 ________体诗。
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下列有关文学常识的表述正确的一项是：
| A．柳宗元，世称柳河东。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后贬为永州 司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导新乐府运动，同被列入“唐宋八大家”而并称“韩柳”。 |
| B．赋是介于诗、文之间的边缘文体，更近于诗体。但诗与赋毕竟是两种文体。一般 来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情；诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。 |
| C．元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》、王实甫的《西厢记》。 |
| D．《项链》的作者莫泊桑、《装在套子里的人》的作者契诃夫和《守财奴》的作者巴 |
尔扎克是19世纪法国批判现实主义作家，他们都以短篇小说的创作成就享誉世界文坛。
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下列有关文学常识的表述正确的一项是：
A．柳宗元，世称柳河东。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后贬为永州
司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导新乐府运动，同被列入“唐宋八大家”而并称“韩柳”。
B．赋是介于诗、文之间的边缘文体，更近于诗体。但诗与赋毕竟是两种文体。一般
来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情；诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
C．《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、 薛”
四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活背景，在古代文言小说的创作上达到了前所未有的高度。
D．《项链》的作者莫泊桑、《装在套子里的人》的作者契诃夫和《守财奴》的作者巴
尔扎克是19世纪法国批判现实主义作家，他们都以短篇小说的创作成就享誉世界文坛。
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下面有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。如《归去来兮辞》。
B. 《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。
C. 谦辞，表示谦逊的态度。自称有愚、鄙、卑、微、恭、不谷、足下等，古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“令”等，如“家君作宰”“恭逢胜饯”“敢竭鄙怀，恭疏短引”。
D. 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫“二十八宿” 古人又把二十八星宿归并为四大区，并以 4 种威武神奇的动物来命名，称为“四象”——东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。每象都包括七宿。翼、轸属于南方朱雀星座。
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下列有关文学常识和文化常识的表述，正确的是
A. “三径就荒，松菊犹存”——“三径”指院子里的小路。西汉末，蒋诩隐居后在他庭院中开辟三条小路，只与羊仲、求仲二位隐士来往。后来人们把“三径”作为隐士住所的代称。
B. “星分翼轸，地接衡庐”——“翼轸”和《蜀道难》“扪参历井仰胁息”中的“井”“参”都是二十八宿之一。古时，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。
C. “猥以微贱，当侍东宫”——“东宫”是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，又称东宫，专指为太子住处，也用以指太子。
D. “前太守臣逵察臣孝廉”——“察”就是“察举”，“孝廉”、“秀才”等就是察举的科目。察举制是汉代选拔官吏的一种制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
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下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是
A. “前四史”是“二十四史”中的前四部史书，包括西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》
B. 建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应玚、刘桢。
C. “表字”又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，是古时男子20岁时父母或师长为其所取的别名或女子许嫁时所取的字。
D. “朔望晦”指月亮从亏到盈再到亏的三种自然状态和对应的日期，其中“朔”“望”“晦”分别指农历每月初一、每月十五月圆之日和每月最后一天。
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