汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐...

汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明

A. “六经”收录大量法律文献

B. 儒家伦理成为治国的重要依据

C. 汉武帝推崇依法治国的理念

D. 汉代司法审判充满了人文色彩

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“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知

A．“三纲五常”成为法律规范

B．西汉中期国家法制遭到严重破坏

C．儒家刑罚思想取得正统地位

D．春秋以来百家争鸣局面的终结

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：汉武帝时期，司法部门在审理案件时，甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁，有官员认为¨夫死未葬，法无许嫁”，如果改嫁，非但有罪，最严重可判死刑；董仲舒则依据《春秋》之义，指出“夫死无男，有更嫁之道”，这位妇女的行为符合儒家经典的义理，因而应判为无罪。

材料二：“西汉元帝……柔仁好儒，见先帝（汉宣帝，汉武帝曾孙）所用多文法吏，以刑名绳下。……从容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生宣帝面有怒色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’”

请围绕“儒与法”，根据材料并结合所学知识，围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题，并就所拟论题进行论证。

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两汉时，司法官员经常引用《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罚的条文。这说明

A. 儒法并用成为汉晋时期的主流观念

B. 法律深受社会主流思想的影响

C. 法律制度化降低了判案时的随意性

D. 儒家经典保证了可法的公正性

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

所谓“春秋决狱”，是指在遇到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时，用儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。在当时，经过皇帝的认可，《春秋决狱》成为司法实践的依据，起了“判例法”的作用，故该书获得了立法意义，而体现在该书中的儒家道德原则变成了法律原则。“春秋决狱”在汉代成为风气。事实上，汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义断狱，而且还扩大范围，根据其他的儒家经典断狱，称之为“引经决狱”。引经决狱之风的盛行，又开启了引经注律的风气。当儒生的法律解释著作得到皇帝的批准而具有法律效力的时候，法律也就儒家化了。

——摘编自曾宪义《中国法制史》

材料二

随着居住在罗马的外来自由民数量的增多，罗马市民法无法适应社会发展的需要了。为了解决异邦人和被征服地区居民内部以及他们同罗马居民相互之间的权利和义务关系，公元前242年，罗马国家设置外事最高裁判官，专职处理此类案件，逐渐形成一套“万民法”。万民法适用于罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷。其主要来源是：清除了形式主义的罗马固有的“私法”规范；同罗马人发生联系的其他各民族的规范；地中海商人通用的商业习惯与法规等。其内容绝大部分属于财产关系。罗马帝国前期，法学家的活动日益加强，其著述和一系列的司法实践活动，使罗马法律能够适应社会需要的不断发展。

——摘编自何勤华《外国法制史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代法律演变的背景及其影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较中国和罗马法律发展的异同。

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【历史上重大改革回眸】

材料  《五口通商章程》签订后，西方各国以中国审判方式野蛮、监狱条件恶劣为借口纷纷攫取了在中国的领事裁判权，但他们在审判中依据各自所属法律所规定的审判原则处理案件，令人耳目一新，使时人得以更直观的方式与西方审判制度、审判观念、审判原则相接触。1906年清政府着手司法官制改革:改刑部为法部，统一管理司法行政，不再兼理审判;改大理寺为大理院，作为中央审判机关，专掌最高审判。

1910年清廷通过了《刑事诉讼律草案》与《民事诉讼律草案》，明确把诉讼分为刑、民两部分，为审判中的刑、民分立确立了法律依据。1910年颁行《法官考试任用暂行章程》及其细则，以法令的形式初步确定了通过考试选取法官的制度，并严格规定了考试章程。在所颁布的《宗室觉罗诉讼章程》中，更是规定过去享有司法特权的“宗室”在民事诉讼中，审判管辖、起诉、被诉等审理过程中都不再享有特权，而与汉人“一体同科”，满洲宗室犯罪，必须像汉人一样关进监狱。

—龚春英《清末审判制度改革与中国法制近代化》

(1)根据材料分析清末审判制度改革的主要原因。

(2)根据材料概括清末审判制度改革的内容及影响。

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是 （   ）

A．强调法律面前人人平等B．充分保护平民权益

C．确保私有财产不受侵犯D．限制贵族滥用权力

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（　　 ）

A．强调法律面前人人平等　　　　　 B．充分保护平民权益

C．确保私有财产不受侵犯　　　　　 D．限制贵族滥用权力

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载，“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是   (　  　)

A．强调法律面前人人平等                       B．充分保护平民权益

C．确保私有财产不受侵犯                       D．限制贵族滥用权力

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西方古典作品《阿提卡之夜》记载，“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是　　 (　　 　)

A．强调法律面前人人平等　　 B．充分保护平民权益　　

C．确保私有财产不受侵犯　　 D．限制贵族滥用权力

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