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梁启超生平
同治十二年正月二十六日（1873年2月23日）生于广东新会茶坑村。从小接受儒家教育。
光绪十五年（1889年），16岁参加乡试中举，名列第八。
光绪十六年（1890年），17岁赴京参加会试不中，回来路过上海接触到《瀛寰志略》，对西方政治、文化等问题产生浓厚兴趣。同年秋结识康有为，执业为弟子。
光绪十七年（1891年），在万木草堂学习期间协助康有为编写《新学伪经考》、《孔子改制考》。
光绪二十一年（1895年）春入京参加会试，发布“公车上书”。
光绪二十二年（1896年），主持《时务报》。在主编期间写《变法通议》阐述维新变法理论。
光绪二十四年（1898年）五月十五日（7月3日），受光绪帝召见，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。同年流亡日本。
光绪二十八年一月（1902年2月），在日本创办《新民丛报》，与革命派论战，继续宣传改良主张，仇视和抵制民主革命。
1901年至1902年，先后撰写《中国史叙论》、《新史学》，批判封建史学，发起“史学革命”。
光绪三十三年（1907年），成立政闻社，拥护清廷“仿行宪政”。
宣统三年九月二十六日（1911年11月16日），任袁世凯“责任内阁”法部次官。
民国三年八月二十日，拒绝袁世凯重金收买和武力威胁，发表《异哉所谓国体问题者》，同时与蔡锷密谋，策划武力讨袁。
民国五年三月，应陆荣廷邀请，直接参加护国运动。
民国六年十一月，梁启超递送辞呈，结束从政生涯，转而从事文化教育和学术研究活动。
民国七年底赴欧，亲身了解西方社会许多问题和弊端。回国后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方“固有文明”来“拯救世界。”其史学观点也发生变化。
民国十八年一月十九日，在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。
问题：
（1）材料中梁启超两次参加的会试属于哪一种选官制度？民国七年是指哪一年？你认为促使梁启超得出“西方文明已经破产”结论的原因是什么？
（2）请概括下列三个阶段梁启超主要社会活动的及特点。
（3）你如何看待梁启超一生中的两次重要转变？
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【中外历史人物评说】阏读下列材料，回答问题。
粱启超，字卓如，广东新会人。四岁起居家就读，跟祖父识字，接受传统文化，聆听众多爱国故事。17岁中举，沿此而行，则或可平步青云。然光绪年间，中国痛遭列强蹂躏，他毅然抛弃昔日追求，踏上坎坷的救国之路。
1890年，梁启超追随康有为，走上改良维新的道路。先有协助编写《新学伪经考》、《孔子改制考》。接着，参与发动“公车上书”。1896年，在其文章《变法通议》中，呼吁“伸民权”，“设议院”，实行君主立宪。“百日维新”期间，又撰写不少有关新政的奏折、章程。变法失败后，他流亡日本。严酷的现实证明，改良的道路在近代中国行不通。然而他并来醒悟，跟随康有为，公开提出“保皇”口号，四处建立保皇组织。
《辛丑条约》签订以后，推翻清朝统治政权的呼声日益高涨。1902年2月，为与革命派争夺舆论阵地，粱启超创办《新民丛报》，鼓吹“开明专制”论，强调中国国民程度太低，“未有共和国民之资格”，攻击革命派要求推翻清朝统治是一种“复仇主义”……
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超政治思想形成的因素。
（2）根据材料并结合所学知识，指出粱启超政治思想的特点并进行简要评价。
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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料：刘锡鸿（？-1891），字云生，广东番禺人。他从小接受正统的儒家文化教育，以"修身齐家治国平天下"为人生理想。他考取举人后做过郭嵩焘的幕僚，镇压过农民起义。1876年，由于郭嵩焘的提名，刘锡鸿就成为了一名外交官，跟随郭嵩焘出使英国。但是，他对郭嵩焘只提名他为参赞而不是副使十分不满，这为他俩后来的交恶埋下了隐患。
刘锡鸿在使英期间有过很多私下感叹，如以前都说英国人是岛夷，“惟知逞强，无敬让之道”，现在才发现人家“上下同心，以礼自处，顾全国事如此”；“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相応（应）之事……街市往来，从未闻有人语喧嚣，亦未见有形状愁苦者。地方整齐肃穆，人民欢欣鼓舞，不徒以富强为能事，诚未可以匈奴、回纥待之矣”；观其议会“各出所见，以议时政……务适于理、当于事而后已……而举办一切，莫不上下同心，以善从之”；“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行；西洋所以享国长久，君民兼主国政故也”。然而私下里对“西洋国政民风之美”倾慕不已的刘锡鸿却受朝中守旧权贵之命监视郭嵩焘，不断密告其要“以夷变夏”图谋不轨。并在公开场合猛批郭离经叛道，破坏纲常。他声称：“中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？
——摘编自刘锡鸿《刘光禄遗稿》、《英轺私记》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析刘锡鸿“矛盾”表现的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，对刘锡鸿的“矛盾”表现进行简要评价。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读材料，完成下列要求。
材料 梅贻琦，字月涵，1889年生于天津。他深受中国传统文化的影响，沉着、稳重、持之以恒。他同时又深受西方教育思想的熏陶，善于接受新事物、新思想。在任清华大学校长期间，梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想，还会通中西，融西方通才教育思想于中国教育改革之中，不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念，还传承创新，将民主管理思想渗透到教育实践之中，且卓有成效。七七事变后，北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风，在担任常委会主席期间（西南联大的实际校长），梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制，结合实际情况培养通才和专才。梅贻琦多方聘用专家学者，使西南联大师资力量雄厚，聚集了大批学术前沿的学者和专家。艰难条件下的办学经历，使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
（1）根据材料并结合所学知识。概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
（2）根据材科并结合所学知识，试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
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（中外历史人物评说）
材料梅贻琦，字月涵，1889年生于天津。他深受中国传统文化的影响，沉着、稳重、持之以恒。他同时又深受西方教育思想的熏陶，善于接受新事物、新思想。在任清华大学校长期间，梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想，还会通中西，融西方通才教育思想于中国教育改革之中，不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念，还传承创新，将民主管理思想渗透到教育实践之中，且卓有成效。七七事变后，北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风，在担任常委会主席期间（西南联大的实际校长），梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制，结合实际情况培养通才和专才。梅贻琦多方聘用专家学者，使西南联大师资力量雄厚，聚集了大批学术前沿的学者和专家。艰难条件下的办学经历，使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
（1）根据材料并结合所学知识。概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
（2）根据材科并结合所学知识，试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
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（28分）阅读下列材料，回答问题
材料一 我国民报之产生，当以同治十二年（1873年）在汉口出版之《昭文新报》为最早。此为同治十三年在上海出版之《汇报》，在香港出版之《循环日报》，光绪二年上海出版之《新报》，及光绪十二年在广州出版之《广报》；斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知阅报为何事，未为社会所见重耳。迨光绪二十一年，时适中日战后，国人敌忾之心颇盛，强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然。我国人民发表政论，盖自此始。后此《时务报》与《时务日报》等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉。
——戈公振《中国报学史》
材料二 若夫新闻事实之报道，世界舆论之趋向，内地国情之调查，政艺学理之发明，言论思想之介绍，茶余酒后之资料，凡全球文明国报馆所应尽之义务，不敢不勉，此则同人以言报国之微志也。
——梁启超《时报》发刊词
材料三 1905年，孙中山在日本东京创办《民报》。孙中山后来在《中国之革命》一文中评价说：“《民报》成立，一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义，如日中天。”
——陈玉申《晚清报业史》
“武昌革命军兴，清吏张呜歧、龙济光、李准等初负隅自固，讵(表示反问)沪电谣传‘京陷帝崩’四字，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑辞乞降。使广东省城，得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。”
——摘自冯自由《革命逸史》
材料四 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化（近代化）史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究”，涉及到政治、经济、思想文化等方面”。
请回答：
（1）据材料一，概括19世纪中后期我国报刊发展的特点。并结合所学知识，分析当时国人自办报纸的原因。（6分）
（2）据材料二，归纳梁启超认为“报馆所应尽之义务”有哪些？（3分）
（3）据材料三并结合所学知识，分析报刊对辛亥革命所起的作用。（6分）
（4）从现代化的特征分析， 19世纪末20世纪初（1895—1919年）是近代中国现代化的整体发展时期。试结合所学知识用史实说明这一时期中国现代化的主要表现。（13分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料：黄遵宪（1848-1905年），广东嘉应州（今梅州市）人。他接受的是中国传统式的私垫教育，1876年考中举人。次年，毅然抛弃科举仕途，以驻日参赞官之职出使日本。驻日期间，黄遵宪深入了解日本国情，收集资料撰写了《日本国志》一书，书中详细论述了日本社会变革的经过及其得失，借以提出中国改革的主张。1882年，黄遵宪调任美国旧金山总领事，针对《排华法案》开展维权活动，促使美国当局接受华商华工的正常往来；1889年，他被任命均驻英二等参赞赴欧洲；1891年，又调任新加坡兼马六甲任总领事，经他多番努力，清政府废除了施行近二百年的“禁海今”，使华侨归国合法化。从1895年开始，黄遵宪热情投身于维新活动，在上海与梁启超、谭嗣同等人创办《时务报》，在湖南协助湖南巡抚陈宝箴开展“新政”建设。变法失败后，罢官还乡，但他仍热心推进立宪、革命工作，并潜心创作，其新体诗《冯将军歌》《哀旅顺》《哭威海》《台湾行》等有晚清“诗史”之誉，堪称“诗界革命的一面旗帜”。梁启超在《嘉应黄先生墓志铭》中断言：“古有以一人之用舍系一国之兴亡者，观于先生，其信之也。”后人评说黄遵宪“是近代中国真正走向世界的第一人！”
——摘编自黄升任《黄遵宪评传》等
（1）根据材料，扼要评述黄遵宪的历史地位。
（2）根据材料并结合所学知识，简析成就黄遵宪一生的主要因素。
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阅读材料，完成下列要求。
材料康有为（1858——1927），广东南海人，自幼接受严格的封建教育，熟读古代典籍。光绪五年（1879年）开始阅读《西国近事汇编》等介绍西学知识的书刊，并游历香港，后参加顺天乡试失败，南归途中大购西书，认真研读，初步形成了维新思想体系。中法战争失败后，要求变法图强，进行宣传活动。
严复（1854——1921）福建侯官人，14岁考入福州船政学堂。光绪三年（1877年）被派往英国流学。光绪二十一年（1895年）连续发表《原强》、《辟韩》《救亡决论》等政论文章，翻译《天演论》，为维新变法奠定了坚实的理论基础，在社会上引起巨大反响。
——摘编自张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史的其他相关史实加论述。（要求：写出观点，观点含理、明确，史论结合。）
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材料
咸丰九年（1859年），郑观应入英商宝顺洋行做低级雇员，为洋行开辟了江西、福州等处揽载行。同治十三年（1874年），被聘任为英商太古轮船公司总理，兼管账房、栈房等事务。光绪三年正月（1877年2月），郑观应与太古签订的雇佣合同期满，因公司当局欣赏他的才干，又与他续订了为期五年的合同。自光绪初年始，上海机器织布局、津沪电报局、轮船招商局、开平煤矿局等企业中都有他的投资或股份。光绪七年，他总办上海电报分局；光绪八年二月他接受北洋大臣李鸿章委任，就职轮船招商局帮办，正式脱离太古轮船公司。
郑观应初到轮船招商局上任时，正值该局困难时期。郑观应在了解到招商局的弊端之后，拟订了救弊大纲16条，包括用人宜贤、合理调度、减少消耗、加快船运周转、赏罚分明、禁止工作人员舞弊等措施。与此同时，他偕唐廷枢于光绪九年与怡和、太古签订为期6年的齐价合同。这一合同虽然向外商作了某些妥协，但也起到一定的限制外商倾轧的作用。经过上述整顿，招商局业务颇有起色，出现了“股票价大涨”的局面。
--摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑观应整顿轮船招商局的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析郑观应经济生涯发生的变化及其历史意义。
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有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比“日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在
A．实现了中国政治制度的根本性变革 B．标志着中国近代工业的起步
C．在中国发展资本主义 D. 促使西方民主自由思想的传播