1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是
A. 清政府查禁销毁《孔子改制考》
B. 袁世凯提倡“尊孔复古”
C. 新文化运动号召“打倒孔家店”
D. 中国儒家思想文化缺失
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1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（ ）
A.清政府查禁《孔子改制考》 B.袁世凯提倡“尊孔复古”
C.新文化运动号召“打倒孔家店” D.提出“中体西用”
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1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是
A.清政府查禁《孔子改制考》
B.袁世凯提倡“尊孔复古”
C.新文化运动号召“打倒孔家店”
D.提出“中体西用”
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1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是
A. 清政府查禁销毁《孔子改制考》
B. 袁世凯提倡“尊孔复古”
C. 新文化运动号召“打倒孔家店”
D. 中国儒家思想文化缺失
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1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时，不无心痛地写道今天的中国，西学有人提倡.佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了
A. 民主科学地位得以确立
B. 儒家思想的正统地位终结
C. 文化领域出现极端倾向
D. 国人接受文化的多元性
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1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛的写到:“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了
A. 民主科学地位得以确立 B. 儒家思想的正统地位终结
C. 文化领域出现极端倾向 D. 国人接受文化呈现多元性
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1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛的写到:“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了
A.民主科学地位得以确立 B.儒家思想的正统地位终结
C.文化领域出现极端倾向 D.国人接受文化呈现多元性
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下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是
A．“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”
B．“世官为诸子之制，可见选举实为孔子所创”
C．“虽孔夫子亦庸众人类也”
D．“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口”
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中国近代先进人物在向西方学习方面，呈现出不断深入的趋势。导致这种趋势的最主要原因是
A. 中国社会的变化和逐步转型
B. 西方文化成果的先进性
C. 中国知识分子提倡和传播西学
D. 西方列强的侵入，西学不断涌入中国
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近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是
A. 伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国
B. 社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C. 中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D. 中国知识分子的思想认识水平不断提高
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上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是
A. 电报业
B. 大众报业
C. 铁路交通业
D. 轮船航运业
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