谱牒编修伴随着宗族的出现而产生。魏晋南北朝时特别重视门第，有司选举必稽谱牒，谱学成为地主官...

谱牒编修伴随着宗族的出现而产生。魏晋南北朝时特别重视门第，有司选举必稽谱牒，谱学成为地主官僚保持门阀的工具。唐朝也屡修谱牒，扩大了庶族的政治权力，提高了庶族的政治地位。这说明唐朝

A. 门第仍然是选官的唯一依据

B. 科举未能改变庶族的政治地位

C. 抑士扬庶，以平衡社会矛盾

D. 科举制使社会上下流动性加强

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魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时

A. 宗法关系是划分政治权力的依据

B. 全凭家世做官体现了政治的黑暗

C. 士族专权剥夺了中央选官的权力

D. 士族在社会政治上有强大的影响

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史书记载：“陈胜起，二世召博士诸儒生问其故，皆引《春秋》之义对。”魏晋南北时期，编辑家法、谱牒蔚然成风，唐宋以降，这种风气尤其炽烈。这说明

A. 秦“焚书坑儒”不足信

B. 选官及婚姻取决于门第

C. 儒学成意识形态的主流

D. 儒家思想影响逐步扩大

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阅读材料，回答问题。

材料一　 绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。（这种人物）已经被排斥于握有政治权力的圈子，但是在社会上却还保持着他们传统的威望。（魏晋南北朝时期）门阀制度下绅权和皇权是共存的，……经过长期的军阀混战，五代乱离，幸存的士族失去了庄园，流徙各地……宋太祖太宗只好扩大进士科名额……，官爵恩泽，出于皇帝，士大夫不能不为皇帝所用，共存谈不上，共治也将就一下了……。元明清三代连共治也说不上，……绅权成为皇权的奴役了。

——摘编自费孝通、吴晗等著《皇权与绅权》

士绅、宗族所支配下的乡村社会由于远离政治中心和军事中心的城市，疏离、独立于国家权力，……乡村社会一般不会随着国家的瓦解而瓦解，反而会担负起文化储存器的功能，保护了一批社会精英，使社会政治秩序得以重建，中华文明得以积累传承。

——摘自张星久《对传统社会宗族、乡绅历史地位的再认识》

材料二　 从12世纪末到15世纪，是英国贵族“白日中天”的兴盛时代。他们在与王权的政治和军事对抗中，实力与王权渐趋接近。于是，明确规定贵族与君主封建关系的《大宪章》被认真制定并被屡次颁布，独具英伦特色的议会两院产生了……他们从此成为英国世俗贵族和议会上院的主体力量。……不列颠的贵族群体在产业革命的浪潮中推波助澜，在政治改革运动中把握并遏制着社会进步的脉搏，在经济领域扬眉吐气，在军事、外交等领域高视阔步。19世纪后期以来……，英国世袭贵族终于到了穷途末路。

——摘编自阎照祥《英国贵族史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出至19世纪中期中国士绅和英国贵族的发展特点及其原因。

（2）根据材料一、二和所学知识，分别指出中国士绅和英国贵族对本国历史产生的影响。

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谱牒即家谱，是一种记录宗族谱系的书籍。魏晋“人尚谱系之学，家藏谱系之书”，“家之婚姻，必有谱第”，谱学研究成为风尚。导致这些现象的主要原因是魏晋时期

A. 重建夏商周宗法制度

B. 九品中正制度的推行

C. 国家分裂割据的状况

D. 佛道传播冲击了儒学

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唐朝上承以“封闭”为鲜明特色的魏晋南北朝“门阀”社会，下启以将政权管理向全社会“开放”为特征的宋代“平民”社会。这说明

A. 南北经济格局变化

B. 封建集权政治遭到削弱

C. 制度创新得以加强

D. 商品经济发展程度提升

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唐代张九龄有条用人原则就是“不历州县不拟台省（中央）”，这为唐朝官僚制度注入了活力。其选官原则本质上说明

A. 唐以后不再以门第选官　　 B. 重视以考试选拔官员

C. 重视中央官员的选拔　　 D. 科举制存在缺陷

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魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为（　　 ）

A. 为了维护士族门阀政治合理性的需要

B. 孝道思想成为唯一主导思想

C. 儒家思想开始成为传统文化主流思想

D. 为维护君主专制制度的需要

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魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为（　　　 ）

A．为了维护士族门阀政治合理性的需要　

B．孝道思想成为唯一主导思想

C．儒家思想开始成为传统文化主流思想

D．为维护君主专制制度的需要

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绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，……绅权成为皇权的奴役了。这说明（　　　 ）

A．绅士权威的衰弱　　　　　　　　 　　 B．君主专制不断强化

C．绅权是皇权的重要补充　　　　　 　　　 D．绅权与皇权相互依存

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