在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。...

在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，捷克宗教改革家胡斯主张用捷克民族语言做礼拜，而马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A. 使欧洲各国相继建立了民族国家

B. 进一步削弱了基督教在欧洲的影响

C. 有助于欧洲近代民族意识的觉醒

D. 表明罗马教皇已不再有昔日权威

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在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A. 削弱了基督教在欧洲的影响

B. 彻底摧毁了罗马教皇的政治权威

C. 推动了欧洲的民主政治进程

D. 有助于欧洲近代民族意识的觉醒

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在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A. 削弱了基督教在欧洲的影响

B. 彻底摧毁了罗马教皇的政治权威

C. 推动了欧洲民主制度的建立

D. 有助于欧洲近代民族国家的形成

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德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张（　 ）

A．反对信仰基督教　　　　　　　 B．教皇应该享有权威

C．《圣经》代表着理性　　　　　 D．教会应从属于国家

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德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张

A. 反对信仰基督教

B. 教皇应该享有权威

C. 《圣经》代表着理性

D. 教会应从属于国家

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马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家

A. 主张“信仰得救”，给人以精神的自由

B. 否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会

C. 使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话

D. 批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放

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马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家

A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由

B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会

C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话

D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放

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下列各项中，说法正确的是：

A.10世纪基督教发生第一次分裂:天主教和东正教，分别以罗马和君士坦丁堡为中心；

B.威克里夫主张用民族语言传教，译《圣经》为捷克文。

C.马丁·路德发表了《基督教原理》，提出其改革主张

D.加尔文主张建立共和式的长老制度，实际上在日内瓦建立了政教合一的政权

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下列各项中，说法正确的是

A.10世纪基督教发生第一次分裂:天主教和东正教，分别以罗马和君士坦丁堡为中心；

B.威克里夫主张用民族语言传教，译《圣经》为捷克文。

C.马丁·路德发表了《基督教原理》，提出其改革主张

D.加尔文主张建立共和式的长老制度，实际上在日内瓦建立了政教合一的政权

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下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是(　　)

①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救　②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威　③世俗统治者的权力应高于并支配教权　④简化基督教宗教仪式

A．①③④　     B．①②④

C．①②③④　    D．①②③

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