“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊...

“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是

A．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是(　 )

A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来　　　　　　　　　　

B．民为贵，社稷次之，君为轻　　

C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟　　

D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是(　 )

A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是

A. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

B. 民为贵，社稷次之，君为轻

C. 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

D. 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是

A. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

B. 民为贵，社稷次之，君为轻

C. 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

D. 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是

A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来    　　

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民

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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”.材料反映了该学派

A. 主张严刑峻法

B. 认为道德与法律界限分明

C. 主张礼法并用

D. 认为法律须以刑罚为基础

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“制之经，礼与刑，君子以修百姓宁……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方”。这一观点是（　　 ）

A. 兼爱尚贤的墨子的思想　　 B. 礼法并施的荀子的思想

C. 外儒内法的董仲舒思想　　 D. “天下之法”的黄宗羲思想

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荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是

A．尊礼爱民、为政以德　　　　　　　　　　　　 B．人性本恶、严刑峻法

C．君民共治、天下一统　　　　　　　　　　　　 D．礼法并举、王霸统一

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