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“制之经，礼与刑，君子以修百姓宁……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方”。这一观点是（ ）
A. 兼爱尚贤的墨子的思想 B. 礼法并施的荀子的思想
C. 外儒内法的董仲舒思想 D. “天下之法”的黄宗羲思想
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是
A. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D. 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是
A. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D. 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
A．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
A．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是( )
A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是( )
A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B．民为贵，社稷次之，君为轻
C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
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“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”.材料反映了该学派
A. 主张严刑峻法
B. 认为道德与法律界限分明
C. 主张礼法并用
D. 认为法律须以刑罚为基础
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下框中的文字反映了墨子思想中的
A．兼爱
B．非攻
C．尚力、尚贤
D．节俭
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