与下面漫画主张属于同一个学派的是
A. “天行有常，制天命而用之”
B. “夫唯不争，故天下莫能与之争”
C. “圣人不期修古，不法常可”
D. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”
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与下面漫画主张属于同一个学派的是
A. “天行有常，制天命而用之”
B. “夫唯不争，故天下莫能与之争”
C. “圣人不期修古，不法常可”
D. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”
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与下面漫画主张属于同一个学派的是
A. “天行有常，制天命而用之”
B. “夫唯不争，故天下莫能与之争”
C. “圣人不期修古，不法常可”
D. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是( )
A.“弱者道之用”
B.“民为贵，社稷次之，君为轻”
C.“天行有常”、“制天命而用之”
D.“不期修古，不法常可”
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”
D．“不期修古，不法常可”
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下列言论，属于韩非子的思想主张的是
A. 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效
B. 天行有常，制天命而用之
C. 选择天下之贤可者，立以为天子
D. 百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣
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下列言论，属于韩非子的思想主张的是( )
A、事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。
B、天行有常，制天命而用之
C、选择天下之贤可者，立以为天子
D、百亩之田、勿夺其时，数口之家可以无饥矣
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《全球通史》对诸子百家中某学派的观点有如下描述：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列主张属于这一学派的是
A. 治之经，礼与刑
B. 圣人不期修古，不法常可
C. 去无用之费，圣王之道
D. 闻在宥（意为“宽容”）天下，不闻治天下也
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下列思想家及主张中，对应正确的是( )。
①老子：制天命而用之；天行有常
②孔子：恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人
③墨子：兼相爱，交相利
④韩非子：不期修古，不法常可；事异则备变
⑤荀子：无为而治
⑥庄子：民为贵，社稷次之，君为轻
①②③④ B.②③④ C.③④⑥ D.①③④⑤
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古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”下列各项中，与这一思想家属于同一学派的是
A. “不利天下，不取天下”
B. “不期修古，不法常可”
C. “从道不从君，从义不从父”
D. “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是
A. “天地之间人为贵，众人之中王为本”
B. “不期修古，不法常可”
C. “从道不从君，从义不从父”
D. “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是( )
A.“不期修古，不法常可”
B. “天地之间人为贵，众人之中王为本”
C.“从道不从君，从义不从父”
D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
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