伟大人物在关键时刻能够引领时代发展。阅读下列材料：材料一 可以说，从一九五七年开始我们的主...

伟大人物在关键时刻能够引领时代发展。阅读下列材料：

材料一　 可以说，从一九五七年开始我们的主要错误是“左”，“文化大革命”是极左。中国社会从一九五八年至一九七八年二十年时间，实际上处于停滞和徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高……从中国的实际出发，我们首先解决农村问题。中国有百分之八十的人口住在农村，中国稳定不稳定首先要看这百分之八十稳定不稳定。城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的。所以，我们首先在农村实行搞活经济和开放政策，调动了全国百分之八十的人口的积极性。

——摘自《邓小平文选》（第三卷）

材料二　 邓小平旗帜鲜明地支持和推广由广大农民创造出来的、符合中国国情的新型农村经济管理体制。这样就使我国农村的经济体制由原来适应计划经济转变为适应市场经济，为建立社会主义市场经济体制奠定了坚实的基础，这是一个巨大的飞跃。

——摘自戴安林《论邓小平的农村经济改革思想及其历史贡献》

完成下列要求：

（1）据材料一，分析邓小平“首先解决农村问题”的原因。结合所学知识，指出“在农村实行搞活经济”的措施。

（2）据材料二，结合所学知识，概括邓小平支持和推广新型农村经济管理体制的深远影响。

（3）综合上述材料，概括邓小平理论的理论品质。

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据史书记载，在中古时期，制作一本《圣经》需要200只羊皮；能够阅读《圣经》并与上帝直接对话的，主要是教阶制度中的上层人物，其他人特别是普通老百姓无缘自由阅读《圣经》；由此可知

A. 文化的发展具有时代性

B. 教皇限制人民自由阅读《圣经》

C. 教阶制度提高了教皇的地位

D. 教会垄断了《圣经》的解释权

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积极的思想文化往往引领着时代的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 高祖皇帝晚年手敕太子书：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。泊践祚（及登基）以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是……吾生不学书，但读书问字而遂知耳……，今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。”

——（明）梅鼎祚《两汉文纪》

（1）结合所学知识，指出材料一中汉高祖所述“秦禁学"的具体表现。分析材料一的史料类型及其价值。

材料二　 一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。

——周英杰《大历史的小切面》

（2）指出材料二中，为什么说黄宗羲属于“看对了病症，开错了药方”？

材料三　 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”，“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难，

——张宏杰《中国皇帝的五种命运》序

（3）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。

（4）根据上述材料和所学知识，你能得出哪些历史启示？

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（历史选修4：中外历史人物评说）

伟大的历史人物往往以其超凡的人格魅力、与时俱进的理论认识和社会实践活动引领时代的前进。

材料一2005年4月20日北京青年报《环球光速昨晚耀长城》：为纪念划时代物理学大师逝世50周年，全球举行“物理照耀世界”光束传递活动。他说过这样的名言：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”20世纪最后一期的《时代周刊》也将其评选为“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”，“以其伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。

材料二1939年8月2日，爱因斯坦出于对人类命运的极大关注，写信给罗斯福总统，建议美国务必抢在法西斯德国之前制造出原子弹；后来，当原子弹真的从潘多拉魔盒里跳出来后，爱因斯坦陷入了巨大的后悔与痛苦之中，自认一生最大的错误就是建议研制原子弹。并曾说过：“我并不认为自己是释放原子能之父，我是以一种很间接的方式参与其中的。事实上我没有预见到原予能会在我这个时代释放出来，我只是在理论上认为它是可能的……”“由于我不能预知原子能在今后的益处，我只好说目前它是个威胁。但也许这样也好，它可迫使人类在国际事务中采用秩序，倘若没有这种恐惧的压力，这种秩序决不会出现。”

——《爱因斯坦晚年文集》

（1）依据材料一及所学知识，阐述这位伟大人物对人类的贡献。

（2）结合爱因斯坦的观点，谈谈你对原子能的认识？依据材料归纳爱因斯坦的人格魅力。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

伟大的历史人物往往以其超凡的人格魅力、与时俱进的理论认识和社会实践活动引领时代的前进。

材料一2005年4月20日北京青年报《环球光速昨晚耀长城》：为纪念划时代物理学大师逝世50周年，全球举行“物理照耀世界”光束传递活动。他说过这样的名言：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”20世纪最后一期的《时代周刊》也将其评选为“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”，“以其伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。

材料二1939年8月2日，爱因斯坦出于对人类命运的极大关注，写信给罗斯福总统，建议美国务必抢在法西斯德国之前制造出原子弹；后来，当原子弹真的从潘多拉魔盒里跳出来后，爱因斯坦陷入了巨大的后悔与痛苦之中，自认一生最大的错误就是建议研制原子弹。并曾说过：“我并不认为自己是释放原子能之父，我是以一种很间接的方式参与其中的。事实上我没有预见到原予能会在我这个时代释放出来，我只是在理论上认为它是可能的……”“由于我不能预知原子能在今后的益处，我只好说目前它是个威胁。但也许这样也好，它可迫使人类在国际事务中采用秩序，倘若没有这种恐惧的压力，这种秩序决不会出现。”

——《爱因斯坦晚年文集》

（1）依据材料一及所学知识，阐述这位伟大人物对人类的贡献。

（2）结合爱因斯坦的观点，谈谈你对原子能的认识？依据材料归纳爱因斯坦的人格魅力。

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（15分）【中外历史人物评说】

伟大的历史人物往往以其超凡的人格魅力、与时俱进的理论认识和社会实践活动引领着时代的前进。

材料一  2005年4月20日北京青年报《环球光速昨晚耀长城》：为纪念划时代物理学大师逝世50周年，全球举行“物理照耀世界”光束传递活动。他说过这样的名言：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”20世纪最后一期的《时代》周刊也将其评选为“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”，“以其传大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。

材料二  1939年8月2日，爱因斯坦出于对人类命运的极大关注，写信给罗斯福总统，建议美国务必抢在法西斯德国之前制造出原子弹；后来，当原子弹真的从潘多拉魔盒里跳出来后，爱因斯坦陷入了巨大的后悔与痛苦之中，自认一生最大的错误就是建议研制原子弹，并曾说过：“我并不认为自己是释放原子能之父，我是以一种很间接的方式参与其中的。事实上我没有预见到原子能会在我这个时代释放出来，我只是在理论上认为它是可能的……”“由于我不能预知原子能在今后的益处，我只好说目前它是个威胁。但也许这样也好，它可迫使人类在国际事务中采用秩序，倘若没有这种恐惧的压力，这种秩序决不会出现。”

（1）依据材料一及所学知识，阐述这位伟大人物对科学发展的贡献。（6分）

（2）结合爱因斯坦的观点，谈谈你对原子能运用的认识。依据材料归纳爱因斯坦的人格魅力。（9分）

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（25分） 遏制“舌尖上的消费”！引领消费新风尚。每个时代的经济对当时消费文化观念的形成起着决定性作用，同一时期的政治、文化和社会思想也对消费文化观念的演变和发展产生巨大影响。阅读下面的材料，回答问题。

材料一  西方消费文化观念的历史变迁

（符号消费：指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费）

——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》

材料二  （开埠通商后），近代上海的商人们讲求体面排场，追求奢侈豪华，为的是得到某种优胜者的快感，为的是向人们证实自己的社会价值。

——朱时英《近代中国商业发展与消费习俗变迁》

材料三  分期付款、抵押贷款、信用卡等消费方式引诱人们用手头还没有的钱买用不着的东西，……由新教伦理的节俭观让位于享乐消费观。

——潘海林《20世纪20年代美国消费文化的崛起》

凯恩斯主义主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长，曾把那些上街购物的家庭妇女称作爱国者。

——韩毅《美国30年代经济危机的历史反思》

从长期来看，如果（二战后形成的）这种高福利带来的高消费制度不加以变革，……各类危机也将持续出现。

——（2012年）周建民《欧债危机最新进展及未来走向》

请回答：

（1）指出“古典时期”西方消费观念的思想来源。（2分）

（2）从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化？简要分析变化的原因。（6分）

（3）简要分析“现代时期”西方消费文化观念形成的原因。（4分）

（4）材料二对研究近代中国消费观的变迁是否有历史价值？为什么？（6分）

（5）结合所学知识，说明材料三所反映的不同时期历史现象的内在联系。（7分）

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思想文化是一个时代政治、经济的反映，又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料，回答问题（12分）

材料一  这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  明末清初的思想家顾炎武说“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”……黄宗羲也说：要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王的“人治”。

——整理自《维基百科》

材料三  要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。

一一陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

材料四  革命导师……并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验；并不认为他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断。……他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。

——摘自1978年5月11日《实践是检验真理的惟一标准》

问题：

（1）材料一中所说的这一“时代”的文化现象是什么?概括这一时代最突出的历史特

征。

（2）材料二中顾炎武、黄宗羲的观点有何共同之处?结合所学知识分析这一思想观点形成的原因。

（3）材料三中陈独秀的思想主张的源头是什么?在当时陈独秀倡导这一运动的现实意义和深远的历史影响是什么?（3分）

（4）材料四中“根据个别情况作出的个别论断”特指什么?结合所学知识说明这场关于真理标准问题的大讨论给中国人民带来了哪些实惠?（4分）

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思想文化是一个时代政治、经济的反映，又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料，回答问题（12分）

材料一  这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  明末清初的思想家顾炎武说“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”……黄宗羲也说：要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王的“人治”。

——整理自《维基百科》材料三  要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。

一一陈独秀《<新青年>罪案之答辩书

材料四  革命导师……并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验；并不认为他们做出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况做出的个别论断。……他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。

——摘自1978年5月11日《实践是检验真理的惟一标准》

问题：

（1）材料一中所说的这一“时代”的文化现象是什么?概括这一时代最突出的历史特

征。

（2）材料二中顾炎武、黄宗羲的观点有何共同之处?结合所学知识分析这一思想观点形成的原因。

（3）材料三中陈独秀的思想主张的源头是什么?在当时陈独秀倡导这一运动的现实意义和深远的历史影响是什么?

（4）材料四中“根据个别情况做出的个别论断”特指什么?结合所学知识说明这场关于真理标准问题的大讨论给中国人民带来了哪些实惠?

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

（1）据材料并结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。

（2）据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。

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