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甲骨文中有不少“族”的名称，诸如王族、子族、多子族等，族内又有宗氏、分族和类丑等几个层次。对此，有学者说：“商王国内的基本社会组织不是农村公社，而是父权宗族组织”。这说明商朝
A. 统治集团内部比较团结稳定
B. 实现了家国一体的高度集权
C. 社会结构以宗法血缘为基础
D. 以森严的等级制度维系统治
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有学者指出，明清徽商“一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化，另一方面又将大量财富抛向非生产领域，诸如购置族田、建祠、修家谱，以及提倡程朱理学。”该学者意在
A. 说明徽商的政治地位有所提高
B. 强调程朱理学对乡村渗透
C. 指出明清缺乏社会转型的动力
D. 描述明清徽商的豪奢生活
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宋代农民主要致力于粮食和家庭手工纺织生产，但诸如“耕织之民，以力不足，或人于工商”之类的记载已屡见不鲜。对此合理的解释是，宋朝时期
A. 政府调整政策防止土地兼并
B. 农民的经济来源日益多元化
C. 朝廷鼓励工商业的自由发展
D. 自然灾害严重影响农民生活
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王国维说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯在今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”最早的是（ ）
A．竹简木简 B．青铜铭文
C．甲骨卜辞 D．西汉《史记》
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冷战结束以后，民族问题重新引起社会高度关注。德国学者尤尔根·哈贝马斯说：“随着经济的跨国化，特别是金融市场以及工业生产的跨国化，民族国家的政府今天越来越发现，为了保持国际竞争力，自己不得不忍受诸如失业率持续上涨，少数群体不断被边缘化这样的后果。”哈贝马斯的观点说明了（ ）
A．经济全球化导致国际竞争不断增强
B．经济全球化有利于缓解民族争端
C．经济全球化削弱了民族国家的主权
D．跨国公司阻碍了民族国家的强大
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有学者在评论某场战争时指出“（战争）让之前三十多年中国的和平发展走向终结。此后，中国上演了一幕又一幕的历史大剧……二十年时间里（中国）走过了西方国家（诸如法国）差不多两百年的历史”。这场战争与下列战争形势图相符的是（ ）
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王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维肯定元杂剧的主要是因为它
A. 反映当时的思想观念和世态民风
B. 真实记载了元朝政治黑暗的历史
C. 体现元朝社会各阶层的政治主张
D. 是元朝商品经济繁荣发展的产物
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有学者认为：一场甲午战争改变了中国历史走向，稍后的中国循序渐进的洋务新政就此终止。自1895年算起，至1915年袁世凯“帝制自为”，在二十年时间里，中国走过了西方国家诸如法国差不多两百年的历史。这种剧烈的变化反映了
A. 甲午战败宣告洋务运动的破产
B. 甲午战败引发了中国激进的社会变革
C. 近代中国社会变革的彻底性超越西方
D. 革命成为社会变革唯一的方式
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有学者认为：“随着经济的跨国化，特别是金融市场以及工业生产的跨国化，民族国家的政府今天越来越发现，为了保持国际竞争力，自己不得不忍受诸如失业率持续上涨，少数群体不断被边缘化这样的后果。”该观点
A. 表明作者对经济全球化持反对态度
B. 说明经济全球化有利于缓解民族矛盾
C. 认为经济全球化伴生一系列社会问题
D. 强调经济全球化阻碍了民族国家的强大
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【中外历史人物评说】
材料1917年，王国维接连发表《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷周制度论》三作，运用“二重证据法”，以新出土的甲骨卜辞与纸上的旧材料参照对证，不但证实了《史记》关于殷商世系的记载大致无误，而且发现《山海经》《莲辞•天问》等古籍中的神话传说，也非全属荒诞，而是有相当的史实为依据，由此开出一条“古史新证”的路子来。同一年，胡适由美国留学归采，初登北京大学讲坛，讲授“中国哲学史”。胡适在北大，“丢开唐虞夏商，径从周宣王以后讲起”，认为“我们对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”，开出另一条疑古辨伪的道路
——据陈鸿祥《王国维传》
（1）根据材料，概括1917年王国维、胡适上古史研究思路的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出王国维“古史新论”的研究方法及其创立的历史背景。
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