19世纪，某个理论提出后，有人认为，“大自然不再是平和协调的了，它是一个斗争的场所，即‘牙...

19世纪，某个理论提出后，有人认为“大自然不再是平和协调的了，它是一个斗争的场所，即‘牙齿和爪子里血腥的大自然’”该理论是

A．达尔文进化论　　　　　　　　　　　　　　 B．自然权利学说　

C．电磁感应理论　　　　　　　　　　　　　　 D．科学社会主义

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19世纪，某个理论提出后，有人认为，“大自然不再是平和协调的了，它是一个斗争的场所，即‘牙齿和爪子里血腥的大自然’”。该理论是

A. 电磁感应理论

B. 自然权利学说

C. 达尔文进化论

D. 科学社会主义

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19世纪，某个理论提出后，有人认为“大自然不再是平和协调的了，它是一个斗争的场所，即‘牙齿和爪子里血腥的大自然’”该理论是

A. 达尔文进化论

B. 自然权利学说

C. 电磁感应理论

D. 科学社会主义

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有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。该观点

A. 描绘了艺术与科学的必然关系

B. 揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征

C. 否定了神学对艺术创作的影响

D. 诠释了近代自然科学诞生的历史条件

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达尔文认为：“生物母体牲畜的众多后代，为攫取生活的必需条件而斗争，众多的后代不会绝对相同，其中优秀的物种在生存竞争中取胜了，其它的被淘汰。”材料主要提出了

A. 开辟新航路的理论依据

B. “物竞天择、适者生存”的观点

C. 适合人类生存发展的主张

D. 自然界从低级向高级发展的观点

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19世纪，每当英国工人向老板提出要求缩短工时和提高工资时，老板总是威胁说他将以更低工资招聘法、德、比等国工人来取代英国工人。这一现状促使了工人阶级

A. 进行武装斗争

B. 探索科学理论

C. 反对自由放任

D. 实现国际联合

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费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的？？只要君王顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是（　　 ）

A．孔子　　　　　　　 B．荀子　　　　　　　 C．董仲舒　　　　　　 D．朱熹

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有学者认为：“他们不再以宗教轴助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式（他们）进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案。”下列属于材料中“他们”的主张是

A. 人是万物的尺度

B. 以人学对抗神学

C. 因信称义

D. 人是生而自由的

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费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是

A. 孔子

B. 荀子

C. 董仲舒

D. 朱熹

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费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是

A. 孔子

B. 荀子

C. 董仲舒

D. 朱熹

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