严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到...

严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复（　　 ）

A．抛弃了进化论思想 　　　　　　　　　 B．认识到了西方文明的本质

C．欲从传统思想中寻找价值 　　　　　 D．思想逐渐趋于保守

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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复

A. 抛弃了进化论思想

B. 认识到了西方文明的本质

C. 思想逐渐趋于保守

D. 欲从传统思想中寻找价值

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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复

A. 抛弃了进化论思想

B. 认识到了西方文明的本质

C. 欲从传统思想中寻找价值

D. 思想逐渐趋于保守

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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是

A．放弃进化论　　　　　　　　　　　　 B．重新评估传统

C．反思西方文明　　　　　　　　　　　 D．肯定孔孟之道

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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是(    )

A．放弃进化论                           B．重新评估传统

C．反思西方文明　                        D．肯定孔孟之道

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严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复

A．抛弃了进化论思想

B．认识到了西方文明的本质

C．欲从传统思想中寻找价值

D．思想逐渐趋于保守

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严复晚年说：“垂老亲见……欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复（　　 ）

A．抛弃了进化论思想    B．认识到了西方文明的本质

C．思想逐渐趋于保守    D．欲从传统思想中寻找出路

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严复晚年说：“垂老亲见……欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复(　 )

A．抛弃了进化论思想

B．认识到了西方文明的本质

C．思想逐渐趋于保守

D．欲从传统思想中寻找出路

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严复晚年给门生的信中说：“亲见那七年之民国与欧罗巴四年恒古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到”利己杀人，寡廉鲜耻“八个字。回观孔孟之道，真量同大地，泽被寰区。”这表明严复

A. 认清了工业文明的本质

B. 发展了进化论思想

C. 肯定了传统文化的价值

D. 否定民主政治实践

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晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义’只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是

A. 批判中国传统文化中的糟粕

B. 运用西方进化论批判传统文化

C. 进一步宣扬西方社会进化思想

D. 更加客观评价社会进化学说

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