(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 萧何将死,推举的贤人只有曹参。曹参代替萧何做相国,所有的事都无所变更,全部遵照萧何的约定。曹参选择郡国小吏出身、不善文辞的忠厚长者,召拜为丞相史;小吏中解释法律条文深刻,想求得声名的,都排斥在外。惠帝怪相国不理政事……参说:“陛下自己觉得圣明英武比高皇帝如何?”皇上说:“我怎么敢与先帝比!”曹参说:“陛下看我和萧何谁贤能?”皇上说:“您好像不如他。”曹参说:“陛下说得很对。高皇帝与萧何平定天下,法令已明白具备。陛下垂衣拱手,曹参等谨守职责,遵守而不丧失,不也可以吗?”惠帝说:“好!您去休息吧。”曹参做相国三年,薨,谥号懿侯。百姓歌颂他说:“萧何为法,讲若画一;曹参代之,守而不失。乘此清平,民得安宁。”
——摘编自班固《汉书·萧何曹参传》
(1)根据材料并结合所学知识,概括曹参能够出任宰相的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评述曹参任宰相期间的政绩。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 萧何将死,推举的贤人只有曹参。曹参代替萧何做相国,所有的事都无所变更,全部遵照萧何的约定。曹参选择郡国小吏出身、不善文辞的忠厚长者,召拜为丞相史;小吏中解释法律条文深刻,想求得声名的,都排斥在外。惠帝怪相国不理政事……参说:“陛下自己觉得圣明英武比高皇帝如何?”皇上说:“我怎么敢与先帝比!”曹参说:“陛下看我和萧何谁贤能?”皇上说:“您好像不如他。”曹参说:“陛下说得很对。高皇帝与萧何平定天下,法令已明白具备。陛下垂衣拱手,曹参等谨守职责,遵守而不丧失,不也可以吗?”惠帝说:“好!您去休息吧。”曹参做相国三年,薨,谥号懿侯。百姓歌颂他说:“萧何为法,讲若画一;曹参代之,守而不失。乘此清平,民得安宁。”
——摘编自班固《汉书·萧何曹参传》
(1)根据材料并结合所学知识,概括曹参能够出任宰相的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评述曹参任宰相期间的政绩。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料:刘邦率大军入秦都成阳,诸将皆忙于分取府库珍宝财物,萧何独取秦国文献、档案、律令、图籍藏之,汉以此而得知天下各地的山川险要、郡县户口。楚汉战争爆发后,萧何担任丞相,留守关中。转送粮草,军需无乏,成为西汉建国的第一功臣,汉五年(公元前202年)封为野候。萧何极注重图书事业的建设,汉初,他主持建造有“石渠阁”、“麒麟阁”、“天禄阁”三阁于未央宫内,“石渠阁”以储入关所得秦朝书籍以及入成阳以后所得的图籍、档案;“麒麟阁”贮存贤臣画像等典籍;“天禄阁”专藏各地所献秘本珍本和处贤才硕学之士。此三处为汉代官府主要藏书楼,由此奠定了汉代国家藏书的基础。
——摘编自《史记·萧相国世家》
(1)根据材料并结合所学知识,简述萧何为汉朝建立和巩固而采取的重要举措。
(2)根据材料并结合所学知识,概述萧何文化建设措施产生的主要结果。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料公元前206年,刘邦入成阳,诸将皆走金银财宝之库。萧何独收“秦丞相御史律令图书藏之”。刘邦所以知天下阨塞、户口多少,强弱之处,全赖萧何所得秦图书。项羽负约,封刘邦为汉王。刘邦大怒,欲击项羽,唯独萧何劝刘邦屈居关中。他说:“臣愿大王王汉中,养其民,以致贤人,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王听从萧何劝告,到汉中就国,并拜萧何为丞相。在萧何的极力推荐下,刘邦答应拜韩信为大将军。萧何治理关中井井有条。在刘邦多次失军亡众,溃不成军时,萧何总是以关中的人力、物力输往前线,使刘邦重整旗鼓,继续战斗。公元前202年,楚汉战争结束。论功行赏,刘邦给萧何记头功。萧何为相多年,有条件为后代留下丰厚的遗产,但他没这样做。萧何所置田宅,多在穷乡僻壤,而且家不设围墙。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括萧何为西汉的建立做出的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,指出萧何受到刘邦重用的主要优秀品质。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
萧何(前257年一前193年),汉族,沛丰人,早年任秦沛县狱吏,秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后,他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口,对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时,他留守关中,使关中成为汉军的巩固后方,不断地输送士卒粮饷支援作战,对刘邦战胜项羽、建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法,重新制定律令制度,作为《九章律》。在法律思想上,主张无为,喜好黄老之术。汉十一年(前196年)又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后,他辅佐汉惠帝。惠帝二年(前193年)七月辛未去世,谥号“文终侯”。
——摘编自司马迁《史记·萧何世家》等
(1)根据材料,概括萧何的历史活动。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价萧何的历史贡献。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 徐光启,官至礼部尚书兼东阁大学士,是一人之下,万人之上的“相国”。他既是儒家文化坚定的维护者同时又是中国天主教的“基石”和传播西方科学的先驱。他复杂的身份下恰恰透视着中国的饱学之士在西学冲击下的游离与坚持。面对明末沉重的历史现实,徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学,以期达到富国强兵,所谓“镕彼方之材质,入大统之型模”,实现“可以远迈百王,垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的。入教伊始,他便与利玛窦合译了《几何原本》,最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。1623年,徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。该书中最重要的思想是徐光启对天主教作为一种道德和政治教化理论的理解,以及赋予这种理论的意义。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
(1)根据材料并结合所学知识,概括徐光启在文化领域的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,说明徐光启向中国介绍西学的原因。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料公孙弘(前202-前121年),字季,西汉菑川国薛县(今山东滕州南)人。元光五年(公元前130年),武帝下诏令各郡国举荐文学之士,菑川国又推举公孙弘。于是,他西去长安,到主管征碎的太常街署参加对策。在这次对策中,他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本,道之用”。同时,他把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中,认为“致利除害”是仁的重要属性,朝廷之上必须是“有功者上,无功者下”。又说:“法之所罚,义之所去也”“礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义融为一体,强调礼义与刑赏的交替为用。此外,他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术,又把二者熔于一炉。这种糅合儒法、以仁义为表、法术为里的治水,也就是杂王霸之道。所以这篇对策,完全符合武帝的旨意。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,说明公孙弘对策的主要思想及影响。
(2)根据材料并结合所学知识,评述公孙弘的思想。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料在鸦片战争结束不久刊出的《瀛寰志略》中,身为满清封疆大员的徐继畬,对“不僭位号”、“不传子孙”、“推举之法”、“天下为公”、“公器付之公论”的共和体制竟有如此之高的评价,其识见与胆略在当时确属罕见。因为这是对当时居绝对统治地位的皇权神授、万世一系、“朕即国家”、“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”这种将国家、臣民视为一姓之私的“皇权神圣”观念的挑战,此书“甫经付梓,即腾谤议”。所以,这本带给人们一个“新世界”的著作在痛遭诋毁之后,即被遗忘。1865年,以“自强”为主旨的洋务运动正在兴起,熟悉“夷情夷务”的徐继畬自然又被朝廷想起,将其重召回京启用,以三品京堂在新设的洋务机构总理衙门任职。《瀛寰志略》也由总理衙门于1866年重新刊行,成为近代中国人了解世界的“标准本”。1867年,徐氏出任新成立的培养洋务人才的“同文馆”总管大臣。
——摘编自《徐继畬的命运》
(1)根据材料并结合所学知识,分别说明《瀛寰志略》遭遇“谤议”以及后来“成为近代中国人了解世界的‘标准本’”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析徐继畬对晚晴中外交往的影响。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
公元前536年,郑国名臣子产,接到了晋国贤臣叔向—封措辞严厉的来信,信中称“开始我还对你寄予希望,现在没有了”。是什么使这两位曾经相互欣赏的贤人发生了分歧?原因是郑国在子产的主持下铸刑书,公布了成文法。叔向在给子产的信中写遭:“这样一来,平民知道了有法可依,就不会畏惧身价比他们高的人,就会弃礼,从法而争。去礼从法,是末世之制。郑国大概要败亡在你的手里了。”子产回信说:“现在不能考虑到子孙后代了,我这样做是为了救世。”公布成文法,是将本来由贵族掌握的法律公之于众,让平民可以视法而动,而不再视贵族而动,在行事上拥有了主动权。平民力量的上升,国家政权对平民的依仗,使法律制度变革势在必行。二十年后,叔向的祖国晋国也铸了刑鼎,公布了成文法。
——卜宪群《中国通史:从中华先祖到春秋战国》
(1)根据材料并结合所学知识,概括子产铸刑书的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析子产铸刑书的意义。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料-1942年,抗日名将戴安澜率国民党第200师开赴缅甸同日军作战.戴安澜立下卓越战功并以身殉国,享年仅38岁。戴安澜给妻子的遗书中说:“现在孤军奋斗,决以全部牺牲,以报国家养育!为国战死,事极光荣。”
蒋介石为纪念戴安澜将军赋诗:“麂头食肉负雄姿,看万里长征,与敌周旋欣不忝;马革裹尸酹壮志,惜大勋未集,虚予期望痛何如?”1942年10月16日,国民党政府追赠戴安澜为陆军中将。
周恩来的挽词:“黄埔之英,民族之雄。”毛泽东也为他作诗悼念。
美国罗斯福总统追授戴安澜l枚懋绩勋章,他成为第二次世界大战反法西斯斗争中第一位获得美国勋章的中国军人。
——“历史上的今天·戴安澜”
材料二2014年11月25日是戴安澜将军110周年诞展,来自海峡两岸的黄埔同学及其亲属代表、有关黄埔组织代表.23日下午来到芜湖市赭山公因将军墓前,敬献花篮,并三鞠躬,缅怀先烈。
——2014年11月23日《纪念戴安澜将军诞展110周年两岸黄埔同学缅怀先烈》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明戴安澜将军能获得这些评价的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈我们纪念戴安澜将军的现实意义。
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【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料
徐光启(1562——1633),出身于商人兼小土地所有者家庭。父徐思诚“尝业贾”,继弃而“课农学园自给”,……祖母、母亲都得“早暮纺绩,寒暑不辍”。万历二十八年,徐光启途经南京,结识意大利传教士利玛窦。万历三十年,他再赴京应试,中进士。这时,利玛窦也在北京,从此向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的
知识。万历四十六年,回到家乡,进行原已计划编撰的“农业大百科”性质的“种艺书”,也就是后来成书的《农政全书》。
徐光启曾在天津做了多次试险,开辟水田,想实行军屯,以应付长城东段后金的侵扰。并想将之推行。藉以“兴西北水利,为国家立根本之计,岁省东南挽漕百万之费”……徐光启片面地认为灾荒是引起农民起又义的重要原因。他在《农政全书》“荒政”这一目收集了不少历代常平仓、备荒和赈济的材料。……在他丁父优,回上海守制期间,也不忘对“地方利弊……如建闸、蓄水、浚吴淞江复禹旧迹及民输布运等役,不靳笔舌”为大家出谋划策。
——摘自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括徐光启编撰《农政全书》的社会背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出影响徐光启取得科技成就的个人因素。
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