儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
高二历史判断题简单题
儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
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汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。汉代时儒家思想之所以成为统治思想，是因为它适应了
A. 发展经济的需要
B. 弘扬传统文化的需要
C. 巩固统一的需要
D. 维护民本思想的需要
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儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流，主要是因为
A. 统治者的推崇
B. 儒学的内部改造
C. 社会环境的变化
D. 其他学说的衰落
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如果说中国从汉代起两千年的思想基本上是以儒学经典的弘扬为其主干的话，那么，民国以来思想的发展，特别是五四新文化运动则是对传统儒家思想主流地位的猛烈冲击。这反映出五四新文化运动
A. 成为新民主主义革命的开端
B. 为马克思主义传播奠定了基础
C. 主要批判儒家封建伦理道德
D. 有助于近代思想格局的多元化
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西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书·董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之”。最后“去位归居……以修学著书为事”。他的命运说明在汉武帝时期
A. 君权与相权的矛盾十分突出
B. 皇权与儒学之间存在隔阂
C. 儒学的地位并非想象中的那样崇高
D. 君主专制集权统治空前加强
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儒家思想是中国传统文化主流思想，在不同时代它发生过相应的变化。下列各项表述中，错误的是
A. 儒家思想产生于春秋战国时期，成为当时的统治思想
B. 汉代儒学经董仲舒的改造，适应了大一统局面的需要
C. 宋明时期儒学发展成理学，提倡“存天理，灭人欲”
D. 明末清初批判君主专制的思想是对传统儒学的发展
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汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针天，自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代（ ）
A. 倡导儒家的愚孝思想 B. 重视统一信仰和社会规范
C. 确立了儒学正统地位 D. 借助人伦秩序维护其统治
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西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。出现这种现象的最主要原因是：
A. 董仲舒对儒家学说的发挥
B. 儒家思想是西汉学校教育的主要内容
C. 汉武帝重用信奉儒学的人
D. 儒家思想适应了君主专制统治的需要
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汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想，确立了儒家在中国传统文化中的主流地位。下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是
①以思想统一巩固政治统一
②具有浓厚的神学迷信色彩
③融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成的新的儒学体系
④继承了荀子的“天人感应”观
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针，自汉文帝设置《孝经》博士后，儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代
A. 倡导愚孝思想
B. 强化宗法伦理
C. 确立儒学正统
D. 重视文化教育
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