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汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针，自汉文帝设置《孝经》博士后，儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代
A. 倡导愚孝思想
B. 强化宗法伦理
C. 确立儒学正统
D. 重视文化教育
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汉代统治者提出“以孝治天下”的治国方针天，自汉文帝设置《孝经》博士后,儒家著作《孝经》成为读书人的必修经典。这反映了汉代（ ）
A. 倡导儒家的愚孝思想 B. 重视统一信仰和社会规范
C. 确立了儒学正统地位 D. 借助人伦秩序维护其统治
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吕思勉在《中国通史》中说“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说。汉武帝亦使吕步舒（董仲舒的弟子），治淮南狱。”这反映了汉代
A. 儒家伦理道德影响司法 B. 确立了司法审判独立性
C. 儒学成为唯一司法依据 D. 孝治天下儒家独尊观念
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吕思勉在《中国通史》中说“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说。汉武帝亦使吕步舒（董仲舒的弟子），治淮南狱。”这反映了汉代
A. 儒家伦理道德影响司法 B. 确立了司法审判独立性
C. 儒学成为唯一司法依据 D. 孝治天下儒家独尊观念
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自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了
A. 汉代统治者对诏令日益重视
B. 儒家思想的影响力日益突出
C. 儒家思想已经取得统治地位
D. 国家政治稳定，经济文化发展繁荣
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下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到的信息不包括
A.儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想
B.汉代重视儒家经典的整理和研究
C.汉代统治者通过教育促进儒学的传播
D.儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想
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西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出
A. 儒家思想成为正统
B. 礼法并举的治国模式形成
C. 儒道思想逐渐融合
D. 一直奉行刑法的慎刑主义
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西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出
A. 儒家思想成为正统
B. 礼法并举的治国模式形成
C. 儒道思想逐渐融合
D. 一直奉行刑法的慎刑主义
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《汉书·刑法志》中立接引用《论语》十处，《荀子》二处，其他儒家经典讲录十多处。这表明
A. “三刚五常”成为法律 B. 西汉中期法律破坏严重
C. 儒家刑罚思想取得正统地位 D. 汉代全面推行以德治国
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据载，汉高祖在关中择举“有修行，能帅众为善者”为乡三老；汉文帝下诏嘉奖孝悌、力田、廉吏，派遣谒者赐帛慰问；汉武帝“令礼官劝学……举遗兴礼，以为天下先”。这表明汉代统治者
A. 尊儒学为治国思想
B. 注重教化以加强社会治理
C. 举孝廉以选拔官员
D. 始终奉行休养生息的国策
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