魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处，都能在华夏历史上帝王圣贤的“奇异库”中找到，这些神异行为或现象原本是华夏帝王们专属的符号。这反映出魏晋时期
A. 民族认同感有所增强
B. 门阀世族政治强化
C. 君权神授理论系统化
D. 夷夏观念日益固化
高三历史单选题困难题
魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处，都能在华夏历史上帝王圣贤的“奇异库”中找到，这些神异行为或现象原本是华夏帝王们专属的符号。这反映出魏晋时期
A. 民族认同感有所增强
B. 门阀世族政治强化
C. 君权神授理论系统化
D. 夷夏观念日益固化
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在中国古代政治史中存在一个重要现象，即原本只是充当皇帝“秘书”的一些机构，后来权力逐渐增大，甚至演变成了国家的核心机关，如东汉的尚书台、魏晋时期的中书省和门下省等。这一现象反映了 ( )
A．君主专制制度促成权力转移
B．君主权力开始受到挑战
C．国家行政机构逐步成熟
D．国家权力中心不断变化
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在中国古代政治史中存在一个重要现象，即原本只是充当皇帝“秘书”的一些机构，后来权力逐渐增大，甚至演变成了国家的核心机关，如东汉的尚书台、魏晋时期的中书省和门下省等。这一现象反映了 ( )
A．君主专制制度促成权力转移
B．君主权力开始受到挑战
C．国家行政机构逐步成熟
D．国家权力中心不断变化
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魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明
A. 北方出现民族大融合
B. 中原文明的影响扩大
C. 游牧民族转向农耕生活
D. 北方地区统一进程加快
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魏晋以来，北方游牧民族入主中原，称汉人为“一文汉”，意思是汉人只值一文，可以随便杀戮。随着时间推移，游牧民族政权却纷纷采用汉制。这是因为（ ）
A．推动经济发展 B．缓和民族矛盾
C．促进民族融合 D．巩固政权根基
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南北朝时期，夷夏之辨尤为激烈，南北方政权都以中国正统自居，讥讽斥责对方为“夷狄”、“僭伪”，这一现象折射出当时南北方
A. 分裂对立势难消除
B. 经济发展趋于平衡
C. 对华夏文化的认同
D. 对社会安定的愿望
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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于
A. 提升民族认同
B. 化解民族矛盾
C. 继承华夏传统
D. 促进民族融合
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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于
A．提升民族认同
B．化解民族矛盾
C．继承华夏传统
D．促进民族融合
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两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于
A．提升民族认同
B．化解民族矛盾
C．继承华夏传统
D．促进民族融合
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自康熙经雍正至乾隆的130多年，史称康乾盛世，但马克思称之为“奇异的悲歌”，也有历史学家称之为“落日的辉煌”。能说明这一时期为“悲歌”、“落日”的历史现象是( )
①封建君主专制统治空前强化 ②重农抑商，阻碍了资本主义萌芽的发展
③实行闭关自守政策，禁止一切对外通商贸易 ④大兴文字狱，实行文化专制
A．①②③④ B．②④ C．①②④ D．②③④
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