据《商君书》所载:“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。”依据上述史料,可以得出的结论是
A. 上古时期已经出现男耕女织的小农经济
B. 神农氏建立了古代中国第一个国家政权
C. 农耕生产方式支撑着中国古代社会生活
D. 此史料可以作为神农氏真实存在的史证
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据《商君书》所载:“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。”依据上述史料,可以得出的结论是
A. 上古时期已经出现男耕女织的小农经济
B. 神农氏建立了古代中国第一个国家政权
C. 农耕生产方式支撑着中国古代社会生活
D. 此史料可以作为神农氏真实存在的史证
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《易·系辞下》:“包氏没,神农氏作……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”三国谯周《古史考》:“神农作市,高阳氏衰,市官不修,祝融修市。”据上述材料,我们可以得出的结论是
A. 我国古代的“市”起源悠久 B. 神农时官府已开始垄断商业
C. 当时“市”被限制在固定区域 D. 当时的“市”并无时间限制
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史料是研究和编撰史书所用的资料,它包括考古史料、文字史料、口述史料和非文字史料等,下列关于史料的说法,不正确的是
A.对于同一个史料,人们可能会做出多种解释
B. 史料是得出历史结论的重要依据
C. 对同一事件的记载,不同的史料可能完全不同
D.文字史料的价值最高
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《元史》记载:“至元十三年,初置江淮行省,治扬州。二十一年,以地理民事非便,迁于杭州。二十二年,割江北诸郡隶河南,改曰江浙行省,统有三十路、一府。”从上述史料得出的结论正确的是
①行省的管理区域时有变化
②元朝的行省制度时行时废
③路和府是行省以下的行政区划
④行省设置和调整由中央政府决定
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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研读下表文献史料,据此可以得出的结论是
A. 诸侯国之间已出现争霸与兼并战争
B. 春秋战国时期已出现郡县制度
C. 西周后期宗法等级制度逐渐瓦解
D. 当时出现国家统一的政治因素
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下图中的数据整理自《中国经济网》。以此为史料探究民生问题,可以得出的结论是2008~2013年中国城镇新增就业人数及城镇登记失业人数
A. 经济发展难以满足就业需求
B. 经济发展可缓解就业压力
C. 城镇化过快增加了失业风险
D. 保障就业乃改善民生之本
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从鸦片战争到甲午中日战争前,中间跨越50多年,中国社会没有发生大的变化,真正的变化是从1894年甲午中日战争之后开始的。得出上述结论的主要依据是甲午中日战争后中国
A. 开始对军队进行西式改革
B. 近代化努力收到较大的成效
C. 实业救国已成为主要思潮
D. 上层建筑变革提上历史日程
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炎帝是我国传说时代的英雄,又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法,还发明了耒、耜等生产工具。这些传说( )
A.折射出中国农耕文明源远流长
B.可以作为中国原始农耕的直接证据
C.是一种没有史料价值的想象
D.证明了炎帝的真实存在
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先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是
A. “天行有常”,“制天命而用之”
B. “弱者,道之用”
C. “法古无过,循礼无邪”
D. “治世不一道,便国不必法古”
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先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼。”为此,他得出的结论是
A. “天行有常”,“制天命而用之”
B. “弱者,道之用”
C. “法古无过,循礼无邪”
D. “治世不一道,便国不必法古”
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