孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自...

孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。·····为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是

A.弘扬传统的忠孝思想　　　　　　　　　　　　 B.要保持忠君爱国思想

C.强调了国家民族意识　　　　　　　　　　　　 D.要有牺牲和奉献精神

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孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是（　　 ）

A．弘扬传统的忠孝思想

B．要保持忠君爱国思想

C．强调了国家民族意识

D．要有牺牲和奉献精神

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孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是　　　　　　　　　

A．弘扬传统的忠孝思想　　　　　　　　　　　　 B．要保持忠君爱国思想

C．强调了国家民族意识　　　　　　　　　　　　 D．要有牺牲和奉献精神

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孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是

A. 弘扬传统的忠孝思

B. 要保持忠君爱国思想

C. 强调了国家民族意识

D. 要有牺牲和奉献精神

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孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是

A．弘扬传统的忠孝思想　　　　　　　 B．要保持忠君爱国思想

C．强调了国家民族意识　　　　　　　 D．要有牺牲和奉献精神

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（　　 ）

A．弘扬传统的忠孝思想    B．保持忠君爱国思想

C．强调国家民族意识        D．要有牺牲和奉献精神

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（　　 ）

A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想

C．强调国家民族意识　 D．要有牺牲和奉献精神

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。——为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（　　 ）

A.弘扬传统的忠孝思想　　　　　　 B.保持忠君爱国思想

C.要有牺牲和奉献精神　　　　　　 D.强调国家民族意识

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。。。。。。为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A．弘扬传统的忠孝思想                    B．保持忠君爱国思想

C．要有牺牲和奉献精神                    D．强调国家民族意识

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（   ）

A．弘扬传统的忠孝思想          B．保持忠君爱国思想

C．要有牺牲和奉献精神          D．强调国家民族意识

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