宗教改革是指16世纪至17世纪资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革,代表人物马丁•路德、加尔文等人。马克思谈到宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A. 赎罪券和《圣经》
B. 封建统治和人文主义
C. 天主教会和宗教思想
D. 禁欲主义和人文主义
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宗教改革是指16世纪至17世纪资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革,代表人物马丁•路德、加尔文等人。马克思谈到宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A. 赎罪券和《圣经》
B. 封建统治和人文主义
C. 天主教会和宗教思想
D. 禁欲主义和人文主义
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宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革,是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革,代表人物马丁·路德、加尔文等人。马克思在谈到宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )
A.赎罪券和《圣经》 B.封建统治和人文主义
C.天主教会和宗教思想 D.禁欲主义和人文主义
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阅读材料,回答问题。
材料 肇始于16世纪初的欧洲基督教改革是当时复杂的时代背景下的产物。……这次运动的代表人物马丁·路德、约翰·加尔文等人通过改革,挽救了陷入危机的基督教,也挽救了黑暗中的欧洲,为欧洲走向现代社会创造了条件。
——摘编自郭继荣、白靖宇主编《西方文化简史》
运用世界近代史的知识,对上述观点进行探讨。(说明:可以对材料的观点进行补充、肯定、否定或提出新观点,并加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确)
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阅读材料,回答问题。
材料肇始于16世纪初的欧洲基督教改革是当时复杂的时代背景下的产物。……这次运动的代表人物马丁·路德、约翰·加尔文等人通过改革,挽救了陷入危机的基督教,也挽救了黑暗中的欧洲,为欧洲走向现代社会创造了条件。
——摘编自郭继荣、白靖宇主编《西方文化简史》
运用世界近代史的知识,对上述观点进行探讨。(说明:可以对材料的观点进行补充、肯定、否定或提出新观点,并加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确)
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的后一个“枷锁”是指:
A. 封建统治 B. 人文主义 C. 天主教会 D. 宗教思想
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下列对欧洲宗教改革的评价,正确的有( )
①宗教改革是一场反对天主教会的改革运动
②加尔文的宗教改革是在否定马丁·路德的基础上进行的
③加尔文的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
④欧洲宗教改革家都是虔诚的基督徒,但勇于挑战教皇权威
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.②③ |
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马克思在谈到马丁· 路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )
A.赎罪券和《圣经》 B.天主教会和宗教思想
C.封建统治和人为主义 D.禁欲主义和人文主义
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A. 赎罪券和《圣经》 B. 天主教会和宗教思想
C. 教会专制和封建统治 D. 禁欲主义和人文主义
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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指( )
A. 天主教会和宗教思想 B. 禁欲主义和人文主义
C. 君主专制和理性思想 D. 天主教会和伊斯兰教
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下列对欧洲宗教改革的评价,正确的有
①宗教改革是一场反对天主教会的改革运动
②加尔文的宗教改革是在否定马丁·路德的基础上进行的
③加尔文的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
④欧洲宗教改革家都是虔诚的基督徒,但勇于挑战教皇权威
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ②③
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