普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”他的思想
A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒
B. 使人从基督教神学束缚中解放出来
C. 使人第一次从哲学意义上发现了自我
D. 使人开始冲破封建专制制度的束缚
高三历史单选题中等难度题
普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”他的思想
A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒
B. 使人从基督教神学束缚中解放出来
C. 使人第一次从哲学意义上发现了自我
D. 使人开始冲破封建专制制度的束缚
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：
材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 智者学派认为奴隶制不合人性，主张追求所有人“平等”。
材料四 智者学派的角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
——以上材料出自岳麓版、人教版和人民版高中历史教科书
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪。他曾说：“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道得越多，才知道得越少。”
请完成：
（1）依据材料一至材料四概括智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
（2）结合材料五和所学知识指出，苏格拉底的哲学思想主要有哪些？
（3）综合上述材料指出古希腊人文精神产生的根源，并谈谈你对人文精神的理解。
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智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解错误的是
A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用
C． 体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位
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希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的 D．人们应对宗教神学持怀疑态度
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的
D．人们应对宗教神学持怀疑态度
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。
材料1：普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料2：智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料3：奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料4：角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。——以上四则材料出自岳麓版、人教版
和人民版教科书
材料5：苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德”；“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”；“知道得越多，才知道得越少。”
请回答：
(1)依据材料1至材料4分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料5中体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？
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普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代
A．不能完全摆脱宗教的精神束缚
B．对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中
C．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观
D．民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀
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《论真理》中记载了普罗泰戈拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断：普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是（ ）
A．是否由“哲学王”来做统治者 B．是否民主和强盛
C．是否人人都遵守习俗和法律 D．是否对人有利和符合人性
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普罗塔戈拉认为:“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。两者都( )
A.注重强调人对客观世界的改造能力
B.否定了人在民主政治中的主体作用
C.意图为极端个人主义打开方便之门
D.强调知识与美德对自我认知的提升
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在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是
A. 普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度
B. 苏格拉底——道德（美德）就是知识
C. 马丁•路德——法律面前人人平等
D. 伏尔泰——“社会契约”
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