史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础，按类别可以分为文献史料、实物史料、口述史料、...

史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础，按类别可以分为文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等。下列属于实物史料的是

A. 《资治通鉴》（北宋司马光）

B. 河姆渡遗址出土的碳化稻谷

C. 刘小涛口述《我在且末的日子》

D. 《清明上河图》（北宋张择端）

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史料是研究和编撰史书所用的资料，它包括考古史料、文字史料、口述史料和非文字史料等，下列关于史料的说法，不正确的是

A.对于同一个史料，人们可能会做出多种解释

B. 史料是得出历史结论的重要依据

C. 对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同

D.文字史料的价值最高

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从体裁角度，史料大致可以分为文献、实物、口传三种。下列史料兼具文献和实物两种属性的是

A．安徽省历史地理志　　　　　　　　　　　 B．阜阳出土《苍颉篇》等汉简

C．安徽寿县芍陂　　　　　　　　　　　　　　 D．《胡适口述自传》

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人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是

A. 红军战士长征日记

B. 解放初期的粮价波动情况

C. 鸦片贸易的统计资料

D. 文革时期的民众生活状况

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是(  )

A．《封神榜》

B． 武王伐纣的历史传说

C． 甲骨卜辞

D． 周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是

A. 《封神榜》

B. 甲骨卜辞

C. 武王伐纣的历史传说

D. 周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是

A．《封神榜》                   B．甲骨卜辞

C． 武王伐纣的历史传说         D．周人有关商朝的记载

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杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述，文献以及事实本身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，对于研究十月革命历史而言，下列各项不属于“原始史料”的是（     ）

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历史理论名著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时是过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙述。”这段话反映出作者的认识倾向为

A. 文字史料都不能真实地反映历史

B. 实迹和文字史料都真实反映历史

C. 文字史料带有明显的主观因素

D. 只有实迹史料才能反映历史真相

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《后汉书·宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明

A．文献资料不可信

B．人们不可能了解历史的真相

C．考古资料不可靠

D．人们的历史认识在逐步接近客观真实

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