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“节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议》，无一字增损，无一字改动。这表明当时
A. 商品经济发展冲击了传统的贞节观
B. 延续了唐朝以来的男女平等观念
C. 理学贞节观尚未成为官方主流意识
D. 妇女社会地位低下且依附于夫权
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有学者认为，宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚。到明清，妇女地位下降，像李清照那样的文学家再也没有了。这说明
A. 宋代的集权专制尚未强化
B. 明清时期妇女被剥夺了受教育的权利
C. 商业发展影响妇女的地位
D. 理学观念在明清时期被民众普遍接受
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宋太祖之妹燕国长公主因夫死而改嫁，著名理学家程颐的侄媳也于夫死之后改嫁。这说明宋代
A. 上层社会的妇女婚姻可以自主
B. 理学认为改嫁并非失节
C. 理学的统治地位尚未真正确立
D. 国家鼓励夫死妇嫁现象
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宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
A. 在内容和形式上发展了儒学
B. 否定了先秦孔孟的元典儒学
C. 以构建哲学体系为终极目的
D. 完成了向近代学术体系转型
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古罗马法学家西塞罗称《十二铜表法》禁止一切特权，并强调其中“执法不应因人而异”这一条款是罗马法律中的传统。该说法旨在说明《十二铜表法》
A．树立了法律的权威 B．实现了社会平等
C．保护了私有财产 D．确立了民主制度
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：汉武帝时期，司法部门在审理案件时，甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁，有官员认为¨夫死未葬，法无许嫁”，如果改嫁，非但有罪，最严重可判死刑；董仲舒则依据《春秋》之义，指出“夫死无男，有更嫁之道”，这位妇女的行为符合儒家经典的义理，因而应判为无罪。
材料二：“西汉元帝……柔仁好儒，见先帝（汉宣帝，汉武帝曾孙）所用多文法吏，以刑名绳下。……从容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生宣帝面有怒色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’”
请围绕“儒与法”，根据材料并结合所学知识，围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题，并就所拟论题进行论证。
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下表是唐宋节妇烈女对照表
表中数据反映出
A. 两宋妇女自给能力提高
B. 两宋时战乱仍频繁
C. 两宋时儒学有了新发展
D. 二宋代妇女地位低下
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古希腊法律规定：禁止女人在旅行时带三件以上的裙子；禁止刮胡须或强迫刮胡须；惩罚不婚，惩罚晚婚；命令人们工作，禁止怠惰。这反映了
A. 希腊民众其实是不太自由的 B. 希腊公民的政治权利不充分
C. 希腊的民主与自由背道而驰 D. 希脂法律严重干扰民众生活
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【加试题】某文献规定：“所有权是无限地利用并支配物品的权利，但利用以不受法律禁止为限。……除非供公用并有公正的赔偿，不得强迫任何人放弃自己的财产。”上述规定可能出自
A. 《拿破仑法典》
B. 1787年宪法
C. 《权利法案》
D. 《和平法令》
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从1871年到“一战”前，英国颁行过一系列社会政策，其中有：承认工会合法地位，取消对其活动的限制，禁止强迫工会贴偿企业主因罢工所受损失，承认劳资双方有平等的法律地位，建立由中央到地方的调解劳资纠纷的专门机构。对此理解正确的是
A. 工党政府充分维护工人阶级利益
B. 经济发展推动民主制度日益完善
C. 英国放弃自由放任的经济政策
D. 英国开始推进“福利国家”制度建设
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