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（选修1历史上重大改革回眸）
材料 战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。
“胡服骑射”的推广，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵种。同时，它也改进了军队的服饰装备。着胡服弱化了服饰的身份标示功能，强化了实用功能，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。赵武灵王“胡服骑射”的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。
——摘编自《中国历史上第一次改革》
（1）根据材料并结合所学知识，概括赵武灵王推行“胡服骑射”改革的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析“胡服骑射”改革的重要影响。
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（15分）【历史上重大改革回眸】
材料 在商鞅变法50多年后，赵国武灵王进行了胡服骑射改革。他感叹：“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？”他提出建立新式骑兵并无太多异议，争论集中在胡服上。赵武灵王多次劝导反对派，他曾说：“夫服者，所以便用也；礼者所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。……故礼月艮莫同，其便一也。”武灵王改革后“略中山地……西略胡地……林胡王献马”。汉代刘向说：战国有骑，无骑射，骑射，胡兵也，赵武灵王用之。”王国维考证胡服之入中国始于武灵王，胡服衣着方便，后经北魏、唐略加改动，成为正式的官服。秦国商鞅用暴力手段推行变法，虽然成功，最后自身也遭车裂之刑。后来的王安石变法、戊戌变法等，急于求成而兼用暴力都是变法失败的原因之一。而武灵王的改革经过长期蓄势，逐个做好关键人物的工作，最后看准时机，取得良好效果。
——摘编自孙开泰《试论赵武灵王的改革思想及其相关问题》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括赵武灵王改革的历史背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析赵武灵王改革的影响。（9分）
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【历史上重大改革回眸】
材料 赵国本是晋国异姓卿大夫，属三晋之一，公元前403年周威烈王正式承认韩、赵、魏为诸侯。而此时，魏国因魏文侯、李悝变法早已成为战国初期的强国。它占硕了河西地，又越赵国占领中山，形成了对赵国的包围。于是，在正式成为诸侯的同年，赵烈侯在相国公仲连的支持下，起用荀欣、徐越、牛畜等人进行改革。
烈侯以荀欣为中尉，“选练举贤，任官使能”，力图形成严格有效的官僚体系。以徐越为内史，节财俭用，用以富国，宽减民力。又接受牛畜建议，“以仁义，约以王道”．反对穷兵黩武，用儒家仁义礼治教化民众。同时制定国律，明确法令。
改革颇有成效。烈侯死后，敬侯承继功业，赵国得以“兵不倾于敌国，地不亏于四邻．内无君臣百官之乱，外无诸侯娜国之患”。但这次改革很不彻底，突显儒家“王道”思想对旧观念冲击有限，贵族政治痕迹仍很明显，贵族在重大事件的决策中仍举足轻重。
——摘编自《论赵国历史上的改革》
（1）根据材料并结合所学知识，概括赵烈侯改革的主要背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价赵烈侯改革。
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历史选修历史上重大改革回眸
阅读材料，回答问题：
周世宗柴荣的改革处在极为特殊复杂的背景下，政权更迭频繁，割据势力众多，互相征伐，致使百姓无以为生，阶级矛盾异常尖锐。柴荣一即位就下诏招贤纳谏，搜罗人才，凡是“怀才抱器出众超群”的人就设法搜罗重用。下诏让军中年老多病愿归家务农者一律放免回家，这项措施使五代各朝把大批农民无休止地束缚军队中的现象有了改观，既有利于农业生产，更大大加强了军队的战斗力。周世宗鼓励开垦荒田，并把无主荒田分配给逃亡人耕种，并允许他们向政府请求承佃耕种，使农民乐意还乡，激发了生产积极性。周世宗针对日益发展的寺院势力给予了限制和打击，迫使大批僧侣还俗，从而大大抑制了寺院势力的发展。周世宗对刑法也进行了改革，他要求做到“狱讼无冤、刑戮不滥”，亲自裁决政事，执掌赏罚大权，并要求自己不因怒刑人，因喜赏人。此外周世宗还进行了扩建京城、订定历法、音乐以及改革科举弊端、搜访遗书的工作。周世宗在位不满六年，死后周朝只存在了几个月就为北宋取代，他的改革也由此结束。
——改编自柴达、刘晓光《浅谈周世宗改革的特点》
（1）根据材料，概括周世宗改革的主要内容和特点
（2）根据材料结合所学知识，分析周世宗改革的影响
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历史上重大改革回眸
材料 赵武灵王北略中山（国名）之地……与（国相）肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。
国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）称疾不朝。王使人请之曰：“……今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也……明德先论于贱（底层百姓），而从政先信于贵（贵族），故愿慕公叔之义（仰仗叔父的声望）以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国（中原地区）者，圣贤之所教也。礼乐之所用也,远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负（依仗）齐之强兵，侵暴吾地。系累（用绳索捆绑）吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
——司马光《资治通鉴》 （1）（1）根据材料概括赵武灵王为推进改革所采取的策略。（10分）
（2）谈淡你对赵武灵王“胡服骑射”改革的认识。（5分）
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 汉武帝时期连年用兵，出现很多社会问题，晚年下轮台哀痛之诏，颁布了“当今务在禁苛暴、止擅赋、力本农”的新政策。汉武帝去世后，汉昭帝即位，霍光辅政，“因循守职，无所改作”。汉宣帝“由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。”亲政伊始，就注意政情吏治，命令群臣奏封事，他慎重选拔良吏，在任命刺史守相时，亲自召见并询问治国安邦之术，汉宣帝道“庶民所以安其田里而无叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”他强调决狱宜平，增设四名廷尉平官员，帮助廷尉决疑案、平冤狱，汉宣帝下令免除触犯他名讳之人的罪，对老年人犯罪从宽处理，还多次大赦天下。汉宣帝下诏“流民还归者，假公田，贷种、食，且勿算事”，多次免除受灾地区的租赋，十三次遣使存问鳏寡孤独。汉宣帝在位28年，继汉武帝晚年中衰之后形成了一个“中兴”局面，因此历史上把汉昭帝和汉宣帝统治时期称为“昭宣中兴”。
——摘编自张烈《论汉宣帝中兴》
（1）根据材料，说明汉宣帝采取的统治措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析“昭宣中兴”的历史条件。
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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料：赵武灵王北略中山(国名)之地……与(国相)肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”逐胡服。国人皆不欲，公子成(赵武灵王的叔父)称疾不朝，王使人请之曰：“……今暴人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也……明德先论于贱(底层百姓)，而从政先信于贵(贵族)，故愿幕公叔之义(仰仗叔父的声望)以成胡服之功也。”公子成再拜稽首回：“臣闻中国(中原地区)者，圣贤之所教也。礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负(依仗)齐之强兵，侵暴吾地。系累(用绳索捆绑)吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄙事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
——司马光《资冶通鉴》
（1）根据材料概括赵武灵王为推进改革所采取的策略。
（2）谈谈你对赵武灵王“胡服骑射”改革的认识。
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【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一 赵武灵王……曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之 备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不 守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘 鄗事之丑，非寡人之所望也”于是始出胡服令，而招骑射焉。
——<<资治通鉴>>卷三
材料二 武灵王依靠胡服骑射改革后所招募与建立的强大骑兵，在经营胡地的同时，出兵灭掉中山。史称其 时山东之国，强莫如赵(《战国策·赵策三》)。
材料三
材料四 仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁 都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服宗室勋旧，不悦者多，时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭华奢柔 弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据 1907 年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
（1）结合材料一概述赵武灵王改革的原因。
（2）材料三中图一到图二的这种变化说明了什么？
（3）结合上述材料及所学知识谈谈这两次改革的异同点
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【历史―选修l：历史上重大改革回眸】
材料1424年八月，仁宗朱高炽即位后，便宣布停止北征、宫使采买、营建工程及西洋宝船等劳民伤财之举。仁宗时期，还进一步提高了阁臣的地位，使内阁制度得到进一步发展。仁宗以杨荣，杨士奇等正三品官员兼任大学士，以此进一步提高了内阁的地位，其后，仁宗又复设官品高达一品的公孤官虚街，并授之以内阁大学士，使阁巨的权位远远高过部权。宣德时，阁臣已获得票拟权，开始直接参预处理国家政事，阁权己相当于相权。仁宗即位三月，即下诏礼部将“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴者，悉宥为民，还其田土”。仁宗时，还平息了与北部边疆鞑靼部、兀良哈部的战端，恢复了往来边市贸易.
1425年六月，朱瞻基即位，诏改翌年为宣德元年，史称：“仁，宣之际，惩吏道贪墨，登进公廉刚正之士.”宣德年间还有一件值得称道的事是放弃了交址，采取了息兵养民的政策。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并纪仑所学知识，概括仁、宣时期社会改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简评仁、宣时期社会改革的影响。
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【历史上重大改革回眸】
材料 唐朝自安史之乱后，国势日衰，中央权阉横行，地方藩镇跋扈，朝政混乱。805年，唐顺宗即位，为彻底改变中唐以来内阁横行之局面，支持以王叔文为首的革新派进行改革，罢掉由宦官负责的宫市，撤去由宦官充任的五坊小使；减轻百姓课税租赋；禁止盐铁使及地方官的额外进奉，规定除“常贡外不得别进钱物”；出后宫并教坊女妓九百人。可惜好景不长，唐顺宗不久便被宦官及部分守旧官僚赶下台来，革新亦告失败。唐宪宗登基，面临的是与顺宗时同样的社会问题，鉴于顺宗严厉打击宦官导致其激烈反扑并最终改革失败的教训，宪宗调整策略。采取较为温和的变通方式，改打击为抑制政策，同时加深了革除弊政的深度和力度，从而完成了永贞党人的未竟之业，并因此成就了“中兴”之美名。
——摘编自贾艳红《论唐宪宗对永贞革新之继承与发展》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐顺宗改革的举措，并简析其意义。
（2）根据材料并结合所学知识，从唐顺宗和唐宪宗改革的不同结果中谈谈你对改革的认识。
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