（15分）【历史上重大改革回眸】材料 在商鞅变法50多年后，赵国武灵王进行了胡服骑射改革。...

（15分）【历史上重大改革回眸】

材料　　　　 在商鞅变法50多年后，赵国武灵王进行了胡服骑射改革。他感叹：“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？”他提出建立新式骑兵并无太多异议，争论集中在胡服上。赵武灵王多次劝导反对派，他曾说：“夫服者，所以便用也；礼者所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。……故礼月艮莫同，其便一也。”武灵王改革后“略中山地……西略胡地……林胡王献马”。汉代刘向说：战国有骑，无骑射，骑射，胡兵也，赵武灵王用之。”王国维考证胡服之入中国始于武灵王，胡服衣着方便，后经北魏、唐略加改动，成为正式的官服。秦国商鞅用暴力手段推行变法，虽然成功，最后自身也遭车裂之刑。后来的王安石变法、戊戌变法等，急于求成而兼用暴力都是变法失败的原因之一。而武灵王的改革经过长期蓄势，逐个做好关键人物的工作，最后看准时机，取得良好效果。

——摘编自孙开泰《试论赵武灵王的改革思想及其相关问题》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括赵武灵王改革的历史背景。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析赵武灵王改革的影响。（9分）

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（选修1历史上重大改革回眸）

材料　 战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

“胡服骑射”的推广，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵种。同时，它也改进了军队的服饰装备。着胡服弱化了服饰的身份标示功能，强化了实用功能，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。赵武灵王“胡服骑射”的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。

——摘编自《中国历史上第一次改革》

（1）根据材料并结合所学知识，概括赵武灵王推行“胡服骑射”改革的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析“胡服骑射”改革的重要影响。

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历史上重大改革回眸

材料 赵武灵王北略中山（国名）之地……与（国相）肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。

国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）称疾不朝。王使人请之曰：“……今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也……明德先论于贱（底层百姓），而从政先信于贵（贵族），故愿慕公叔之义（仰仗叔父的声望）以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国（中原地区）者，圣贤之所教也。礼乐之所用也,远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负（依仗）齐之强兵，侵暴吾地。系累（用绳索捆绑）吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

——司马光《资治通鉴》 （1）（1）根据材料概括赵武灵王为推进改革所采取的策略。（10分）

（2）谈淡你对赵武灵王“胡服骑射”改革的认识。（5分）

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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。

材料：赵武灵王北略中山(国名)之地……与(国相)肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”逐胡服。国人皆不欲，公子成(赵武灵王的叔父)称疾不朝，王使人请之曰：“……今暴人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也……明德先论于贱(底层百姓)，而从政先信于贵(贵族)，故愿幕公叔之义(仰仗叔父的声望)以成胡服之功也。”公子成再拜稽首回：“臣闻中国(中原地区)者，圣贤之所教也。礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负(依仗)齐之强兵，侵暴吾地。系累(用绳索捆绑)吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄙事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

——司马光《资冶通鉴》

（1）根据材料概括赵武灵王为推进改革所采取的策略。

（2）谈谈你对赵武灵王“胡服骑射”改革的认识。

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【历史上重大改革回眸】

阅读下列材料：

材料一 赵武灵王……曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之 备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不 守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘 鄗事之丑，非寡人之所望也”于是始出胡服令，而招骑射焉。　　

——<<资治通鉴>>卷三

材料二　　 武灵王依靠胡服骑射改革后所招募与建立的强大骑兵，在经营胡地的同时，出兵灭掉中山。史称其 时山东之国，强莫如赵(《战国策·赵策三》)。

材料三

材料四 仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁 都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服宗室勋旧，不悦者多，时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭华奢柔 弱之风渐行，而国势之衰兆已见。　　

——根据 1907 年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理

（1）结合材料一概述赵武灵王改革的原因。

（2）材料三中图一到图二的这种变化说明了什么？

（3）结合上述材料及所学知识谈谈这两次改革的异同点

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【历史上重大改革回眸】

材料　 赵国本是晋国异姓卿大夫，属三晋之一，公元前403年周威烈王正式承认韩、赵、魏为诸侯。而此时，魏国因魏文侯、李悝变法早已成为战国初期的强国。它占硕了河西地，又越赵国占领中山，形成了对赵国的包围。于是，在正式成为诸侯的同年，赵烈侯在相国公仲连的支持下，起用荀欣、徐越、牛畜等人进行改革。

烈侯以荀欣为中尉，“选练举贤，任官使能”，力图形成严格有效的官僚体系。以徐越为内史，节财俭用，用以富国，宽减民力。又接受牛畜建议，“以仁义，约以王道”．反对穷兵黩武，用儒家仁义礼治教化民众。同时制定国律，明确法令。

改革颇有成效。烈侯死后，敬侯承继功业，赵国得以“兵不倾于敌国，地不亏于四邻．内无君臣百官之乱，外无诸侯娜国之患”。但这次改革很不彻底，突显儒家“王道”思想对旧观念冲击有限，贵族政治痕迹仍很明显，贵族在重大事件的决策中仍举足轻重。

——摘编自《论赵国历史上的改革》

（1）根据材料并结合所学知识，概括赵烈侯改革的主要背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价赵烈侯改革。

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（历史上重大改革回眸）

材料　 赵武灵王（前325～前299年在位）与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭（穿）远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉

——摘编自司马光《资治通鉴》

（1）根据材料归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析赵武灵王改革的意义。

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[历史-选修1:历史上重大改革回眸]

材料　 商鞅变法后的秦国社会对婚姻问题进行了一系列的法律规范，表现出鲜明的时代特点。商鞅变法以法律形式树立了政府与法律的权威，只有得到官府证许的婚姻才是合法的。如此强调官婚，便使婚姻更加规范化、严肃化，因而增加了离异的困难性，有利于个体小家庭的巩固。在婚姻生活中，以法律的形式规范了以夫妻关系为核心的婚姻家庭关系，明确了夫妻双方的权利和义务，……法律触及到了婚姻生活的方方面面，依法处理婚姻问题逐渐成为社会的普遍共识。秦社会对婚姻问题的法律规范稳定了婚姻家庭关系，维护了国家与社会的秩序，使建立在小家庭基础上的秦成就了灭六国、一统天下的伟业，为统一多民族国家的形成和发展作出了重要贡献，总之，秦社会对婚姻问题的法律规范虽谈不上全面系统，却有着开创性的历史意义，为后世处理婚姻问题、规范婚姻行为、协调婚姻关系提供了宝贵的经验。

——摘编自刘举《商鞅变法后秦社会对婚姻问题的法律规范》

(1) 根据材料，概括商鞅变法后秦国婚姻关系法律规范的内容。

(2) 根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法后婚姻问题的法律规范对秦国社会发展的影响。

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【选修1——历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。

材料一　 吴起、商鞅变法比较简表

——《史记·范睢蔡泽列传》

材料二　 蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种（越国大臣）之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，……夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”

——《史记·范睢蔡泽列传》

（1）结合所学，在《吴起、商鞅变法比较简表》的B位置填上商鞅变法与材料一内容相似的措施，据此指出商鞅变法与吴起变法的关系并填在C处。（8分）

（2）概括材料一、二中蔡泽对吴起与商鞅变法的评价。你是否同意其观点，并说明理由。（8分）

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［历史上重大改革回眸］（10分）

有学者认为商鞅变法能够成功纯属侥幸，因为商鞅根本不讲变法策略，一味采用强制手段推行新法。阅读下列材料：

商鞅变法之前，秦人的尚武精神广泛存在于社会生活的各个方面，其中的重要表现就是私斗成风。经过商鞅变法，引导人们在对外战争中争取功名爵禄。杀敌立功，成为秦人追名逐利的基本手段，……从而大大提高了秦国军队的士气和战斗力。

秦人重功利、轻伦理的价值观，表现在斤斤计较于个人利益、轻视道德修养等方面，商鞅对此加以改造，提出实力是一个国家生存和发展的基础……他以重刑厚赏的严密措施，把人民的力量集中到“农战”方面来。在秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点，对反对变法的太子势力严厉镇压，限制和削弱贵族的世袭特权，推行郡县制和官僚政治，建立君主的绝对权威。

（1）概括材料中涉及商鞅变法的主要内容。（3分）　

（2）从材料中我们不难看出商鞅变法并非不讲策略的蛮干，依据材料概括出商鞅变法“策略性”的表现。（7分）

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