下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的...

下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是

A. 孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？

B. 天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？

C. 为何您提出学习的最高目标是要把握礼？

D. 您认为君主受命于天，主要的依据何在？

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下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是

A. 孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？

B. 天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？

C. 为何您提出学习的最高目标是要把握礼？

D. 您认为君主受命于天，主要的依据何在？

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下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是

A. 孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？

B. 天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？

C. 为何您提出学习的最高目标是要把握礼？

D. 您认为君主受命于天，主要的依据何在？

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对于天人关系，儒家思想有很多论述，其中孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是

A. 儒家遵循“天命观”　　 B. 旨在神化君权

C. 彼此存在继承关系　　 D. 都属唯心主义

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在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时

A. 人的主体意识增强

B. 百家争鸣局面开始出现

C. 唯物思想初步形成

D. 思想合流趋势愈加明显

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孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A. 是不同时代背景的反映

B. 折射出两种不同的人生追求

C. 是继承与背离传统文化的结果

D. 孰优孰劣十分明显

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孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A. 是不同时代背景的反映

B. 折射出两种不同的人生追求

C. 孰优孰劣十分明显

D. 是继承与背离传统文化的结果

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孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A. 是不同时代背景的反映

B. 凸显出两人不同的阶级立场

C. 折射出两种不同的人生追求

D. 是继承与背离传统文化的结果

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孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A. 是不同时代背景的反映

B. 孰优孰劣十分明显

C. 折射出两种不同的人生追求

D. 是继承与背离传统文化的结果

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周礼重鬼神祭祀，孔子主张“敬鬼神而远之”；周礼重宗法等级，孔子提出了“学而优则仕”的主张。这表明

A. 儒学与周礼完全对立

B. 孔子对周礼有所损益

C. 儒学摒弃了天命思想

D. 孔子致力于恢复周礼

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