谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是A. ...

谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是

A. 为维新变法寻找历史根据

B. 说明中国在政治领域相对停滞的特征

C. 肯定了中国的传统文化

D. 对古代政治制度的欣赏

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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是

A．为维新变法寻找历史根据

B．说明中国在政治领域相对停滞的特征

C．肯定了中国的传统文化

D．对古代政治制度的欣赏

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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是：

A.对古代政治制度的欣赏                   B.说明中国在政治领域相对停滞的特征

C.肯定了中国的传统文化                   D.为维新变法寻找历史根据

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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是：

A．对古代政治制度的欣赏

B．说明中国在政治领域相对停滞的特征

C．肯定了中国的传统文化

D．为维新变法寻找历史根据

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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说：“中国‘两千年来之政，秦政也’”。这句话的真实意图是

A. 对古代政治制度的欣赏

B. 对君主专制制度的否定

C. 肯定了中国的传统文化

D. 为维新变法寻找历史根源

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费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。费正清这句话旨在说明（　　　 ）

A．维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运

B．辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性

C．新文化运动兴起后它所起的思想解放作用

D．历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和

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阅读材料，完成下列要求日本明治维新和中国戊戌变法是19世纪晚期中日两国应对各自民族危机，进行的救亡图存运动

材料一　 戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。…倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响相反，更加深入人心，……构成了中国现代化的逻辑的起点

——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》

材料二　 日本明治政府曾以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性

——马克垚主编《世界文明史》

（1）根据材料一并结合所学，指出“博爱、平等、自由、人权”思想观念产生的社会背景。并说明戊戌变法作为“中国现代化的逻辑起点”理由。

（2）据材料二，概括日本明治维新期间社会转型的特点，并结合所学知识简要评价。

（3）结合上述材料，谈谈日本明治维新成功对我国社会主义现代化建设的启示

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（历史上重大改革回眸）日本明治维新和中国成成变法是19世纪中日两国应对各自民族危机，进行的救亡图存运动。阅读下列材料：

材料一：日本明治政府曾以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。

——马克垚主编《世界文明史》

材料二：以康、梁为首的维新派是中国知识分子中的开明分子，面对世界性的现代化潮流和民族危亡而采取了防卫性的、自觉地现代化变革尝试。他们从西方政治学和西方政治制度的角度，力图对中国的政治制度进行变革。……无论如何，戊戌变法为近代中国早期现代化拉开了序幕，这是它在中国历史上应有的地位，不能因其结果的失败而抹杀。

——周嫦妮《现代化视野中的戊戌变法》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括日本明治维新的特点。结合所学知识回答明治维新“欧化”的主要措施。

（2）据材料二，概括指出戊戌变法的历史影响。结合所学知识，说明变法在文化上进行了哪些“现代化变革尝试”？

（3）综合上述材料，概括指出明治维新和戊戌变法的共同之处。

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“尽管康有为为中国社会选择了变法维新之路，但当时的中国社会并没有选择康有为。康有为……没有与之相应的物质力量。”作者认为戊戌变法失败的根本原因是 (  )

A．变法不符合当时的时代潮流

B．维新派缺少自己的武装力量

C．康有为缺乏变法的必要资金

D．变法缺乏坚实的经济基础

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“尽管康有为为中国社会选择了变法维新之路，但当时的中国社会并没有选择康有为……没有与之相应的物质力量。”作者认为戊戌变法失败的根本原因是

A. 戊戌变法不符合当时的时代潮流

B. 维新派没有掌握自己的武装

C. 康有为缺乏实施维新派的必要资金

D. 民族资本主义仅是初步发展

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