根据柏拉图的记述，辩者的末流，如普罗塔戈拉，甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范，所谓公道，所谓德性，也只是弱肉强食的另一说法而已。这体现了
A. 两者站在了不同的阶级立场
B. 两者在道德问题上存在分歧
C. 智者学派对政局动荡起因的反思
D. 智者学派否定了人具有德性
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根据柏拉图的记述，辩者的末流，如普罗塔戈拉，甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范，所谓公道，所谓德性，也只是弱肉强食的另一说法而已。这体现了
A. 两者站在了不同的阶级立场
B. 两者在道德问题上存在分歧
C. 智者学派对政局动荡起因的反思
D. 智者学派否定了人具有德性
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普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在 （ ）
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
C. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
D. 强调美德即知识，突出人道德修养的重要性
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普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
C. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
D. 强调美德即知识，突出人道德修养的重要性
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“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．柏拉图 D．普罗泰戈拉
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他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是
A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉 C．柏拉图 D．亚里士多德
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他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是
A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉 C．柏拉图 D．亚里士多德
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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是
A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德
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哲学史上，有人认为世界是不依赖于人的意识而客观存在的；也有人认为感觉、经验、心灵等是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。下列思想家中倾向于后者的是
①老子 ②王阳明
③普罗塔戈拉 ④亚里士多德
A．①③ B．①④
C．②③ D．③④
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普罗塔戈拉认为:“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。两者都( )
A.注重强调人对客观世界的改造能力
B.否定了人在民主政治中的主体作用
C.意图为极端个人主义打开方便之门
D.强调知识与美德对自我认知的提升
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不以人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》
材料二 普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子：因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都应根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》
（1）根据材料，分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
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