下列关于课文中文学常识的解说不正确的一项
A. “怨不在大，可畏惟人”：怨恨不在大小，可怕的只是民众。人，本因写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。
B. 古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示自己对巢穴的依恋。后来用“正首丘”表示死于故乡或故国。
C. 《指南录后序》是南宋爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。全书分本纪、世家、列传、书、表五种体例。其中本纪记述的是诸侯。
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下列关于课文中文学常识的解说不正确的一项
A. “怨不在大，可畏惟人”：怨恨不在大小，可怕的只是民众。人，本因写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。
B. 古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示自己对巢穴的依恋。后来用“正首丘”表示死于故乡或故国。
C. 《指南录后序》是南宋爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。
D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。全书分本纪、世家、列传、书、表五种体例。其中本纪记述的是诸侯。
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下列对相关文学常识的解说不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》原名《石头记》，是我国章回体长篇小说创作的一个高峰。课文《林黛玉进贾府》选自全书第三回，以贾府老祖宗贾母的外孙女林黛玉的眼光表现了贾府“与别家不同”。
B. 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。其诗风格飘逸、豪放。
C. 《祝福》选自《野草》。小说以一个淳朴善良的农村妇女为主角，通过她在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露了中国封建社会的吃人本质。
D. 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了“仁政”的具体内容。
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下列对课文的分析，不正确的一项是
A. 《沁园春·长沙》一扫旧诗词感伤的“悲秋”情调，诗人笔下的秋景充满生命的活力，使读者感受到诗人炽烈的革命情怀。
B. 老舍写作《想北平》时，自己不在北平，但是文中处处体现出作者就在北平。这说明作者心中一刻也没有离开过北平，在感情上更显深沉。
C. 《春江花月夜》虽然带着些许感伤和凄凉，但总的看来并不颓废。它展示了大自然的美，表现了对青春年华的珍惜以及对美好生活的向往。
D. 《获得教养的途径》认为读书是获得教养的主要途径，劝说人们研读经典，在书籍中发现世界、认识社会，从而散心消遣，获得慰藉，完善自我修养。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 张衡“通五经，贯六艺”，博学多识。其中“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》五部经书，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
B. 西汉的司马迁写作的《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括本纪、世家、列传、表、书,与《汉书)《后汉书》《三国志》合称 “前四史”。
C. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史。此书的作者班固和《资治通鉴》的作者司马光并称“班马”。
D. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
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选出下列对课文解说及有关文学常识的表述，不正确的一项（ ）
| A．英国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中都表现了小人物们人性人格的光辉。 |
| B．《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗，也可视为屈原的自传体长诗，课文节选的部分诗人自叙了高贵的出身、多重的才能、高洁的志行，并且对楚国的腐朽、楚王的昏聩予以了无情的抨击， 表现了自己为理想而义无反顾的崇高精神。 |
| C．《指南录后序》和《五人墓碑记》分别从封建士大夫和底层百姓的角度表现了作者对生与死的理性思考，前者表现了作者为纾国难而百死不辞的爱国意志，后者则热情讴歌了平民为匡护正义而作出的崇高选择。 |
| D．《烛之武退秦师》出自我国第一部叙事完备的编年体史书《左传》。《左传》，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。 |
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下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代表示官职任免升降的术语有很多，其中“授”“拜”“转”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”是关于调动职务的。
B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
C.“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。
D.“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。
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下列各项对课文内容的理解，有误的一项是（ ）
A．《记念刘和珍君》语言精辟、深刻，发人深思。并能将抽象事理形象化，如“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。但请愿是不在其中的，更何况是徒手”。
B．文天祥在《指南录后序》一文中，采用了叙抒议相结合的手法，简要地记叙了他出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章交错使用长短句、排比句、对偶句，有力地表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。
C．《小狗包弟》通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何圣灵都可能遭受不测。从而深刻地揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。
D．“书生意气，挥斥方遒”是说，读书人最讲意气，非常豪爽。挥洒自如，一点都不吝惜。
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下列各项对课文内容的理解，有误的一项是（ ）
A．《记念刘和珍君》语言精辟、深刻，发人深思。并能将抽象事理形象化，如“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。但请愿是不在其中的，更何况是徒手”。
B．“书生意气，挥斥方遒”是说，读书人最讲意气，非常豪爽。挥洒自如，一点都不吝惜。
C．《小狗包弟》通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻地揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。
D．《再别康桥》这首诗体现了“新月派”提倡的“三美”的诗歌创作主张，即音乐美、建筑美和绘画美。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
B. 贾谊散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，鲁迅称之为"西汉鸿文"，代表作有《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
C. 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职，著有《美芹十论》、《九议》。
D. “莼鲈之思”的说法缘自晋朝张翰，他在洛阳做官，秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人就将思念家乡、弃官归隐称为“莼鲈之思”。
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下列关于文化常识的解说，正确的一项是 （ ）
A. 玄学即"玄远之学"，它以"祖述老庄"立论，把《老子》、《庄子》、《孟子》称作"三玄"。产生于魏晋。
B. 古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到誊写时才把姓名写出，如《游褒禅山记》中的“临川王某记”。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。
C. 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 称为天干，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为地支。“永和九年,岁在癸丑”这一句就用到了干支法。
D. 禊：一种祭礼。古时以四月上旬的巳日（魏以后定为四月三日）为修禊日。禊事是古代的一种风俗，四月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
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