周王室推行分封制度，用权利与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时期国王...

周王室推行分封制度，用权利与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时期国王为诸侯之长的状况。这表明分封制

A. 强化了对地方的有效管理

B. 神化了周天子的最高权威

C. 有利于协调统治阶级的矛盾

D. 巩固了西周的嫡长子继承制

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有学者认为，西周之前天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行分分封制和宗法制，确立天子的尊贵地位，从此，天子成为诸侯之君。这表明西周政治体制的特点是

A．方国外服体制

B．统一的地方分权体制

C．家国同构体制

D．君主专制中央集权体制

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周礼规定，天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置。 这表明西周时期

A．分封制度瓦解        B．音乐教育普及

C．冶铁技术发达        D．等级制度森严

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西周时官员任命和诸侯分封均有一个正式而隆重的册命仪式。在册命时，周王让史官当众宣读册命书，并把册命书交与受命官员。周王反复强调“勿废朕令”，官员和诸侯也表态要“万年永保臣天子”。这表明西周时期

A. 选官制度与血缘关系紧密结合

B. 产生了维护等级的儒家伦理思想

C. 君臣关系包含了权利义务内容

D. 出现了高度集权的地方行政体制

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商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制

A. 推动了血缘宗法制的发展

B. 利于形成天子至上的政治认同

C. 成为开拓疆土的主要手段

D. 形成天子权力的高度集中

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商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制

A. 推动了血缘宗法制的发展

B. 成为开拓疆土的主要手段

C. 利于形成天子至上的政治认同

D. 易于形成天子权力的高度集中

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商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成了名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制

A. 成为开拓疆土的主要手段

B. 利于形成天子至上的政治认同

C. 推动了血缘宗法制的发展

D. 易于形成天子权力的高度集中

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商代实行内外服制，内服是商王直辖区，外服是一些附属国，外服对商王没有隶属关系。西周在直辖区外分封诸侯，各诸侯国定期向周天子朝贡，并提供赋役。这表明西周

A. 废除商代制度而推行分封制

B. 继承和发展了商代政治制度

C. 最高统治集团权力高度集中

D. 实现了对诸侯国的直接控制

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公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并召周襄王参加。《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩河阳”（“狩”是天子的大权之一，以狩猎为名巡视境内），这表明

A. 《春秋》意图维护礼乐秩序

B. 周天子丧失了天下共主地位

C. 晋文公履行了分封制的义务

D. 春秋时期诸侯兼并战争频繁

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“由是天子之尊，非复（不仅是）诸侯之长，而为诸侯之君。”这突出反映的周代政治制度是

A. 王位世袭制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 礼乐制度

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