马丁·路德认为，一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。下列主张与此言...

马丁·路德认为，一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。下列主张与此言论相符的是

A. 因信称义

B. 社会契约

C. 因行称义

D. 天赋人权

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马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。……一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的

A. 推动宗教信仰自由

B. 否定教会权威

C. 抵制天主教会的掠夺

D. 传播无神论思想

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马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。……一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的

A. 推动宗教信仰自由

B. 否定教会权威

C. 抵制天主教会的掠夺

D. 传播无神论思想

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马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或购买赎罪券就不需要痛悔的人，宣传的不是基督教的道理……每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也应完全赦免惩罚和罪责。”该主张的直接目的是

A. 推动宗教信仰自由

B. 抵制天主教会的掠夺

C. 否定教会的权威

D. 传播无神论思想

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“每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”提出这一观点的是(　　)

A. 普罗泰格拉　　 B. 苏格拉底　　 C. 马丁·路德　　 D. 孟德斯鸠

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马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理，一个真心忏悔的基督徒，即令没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是

A. 推动宗教信仰自由

B. 否定教会权威

C. 抵制天主教会的掠夺

D. 传播无神论思想

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马丁路德在《九十五条论纲》中指出：“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”这体现的路德基本主张是

A. 简化宗教仪式

B. 否定罗马教廷权威

C. 因信称义

D. 国家权力高于教会

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马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：“告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪”。这表明马丁·路德主张

A. 圣经至上

B. 简化宗教仪式

C. 因信称义

D. 建立国家教会

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马丁·路德在《九十五条论纲》中写道“每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”，这一观点

A. 使人们摆脱了宗教信仰的束缚

B. 否定了教皇和神职人员的权威

C. 确立了世俗政权高于教会的原则

D. 倡导人们要真诚悔改，安心致富

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马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德

A. 反对上帝的权威　　 B. 主张服从政府的权威

C. 主张“吾心即宇宙”　　 D. 尊重教皇的权威

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