阅读下面文段,完成各题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 则耻师焉,惑矣。 惑:疑惑
B. 小学而大遗 遗:放弃
C. 士大夫之族 族:类
D. 术业有专攻 攻:研究
2.下列选项中,加点词的意义和用法,相同的一项是
A. 师道之不传也久矣 古之圣人,其出人也远矣
B. 而耻学于师 师不必贤于弟子
C. 其下圣人也亦远矣 其皆出于此乎
D. 则群聚而笑之 则必有我师
3.下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A. 是故弟子不必不如师 B. 闻道有先后,术业有专攻
C. 今之众人,其下圣人也亦远矣 D. 小学而大遗,吾未见其明也。
4.下列对文段第一段内容的分析,不正确的一项是
A. 本段古今对比,赞美“古之圣人”,批评“今之众人”。
B. 本段重点批评了当时耻于从师的恶劣风气。
C. 本段从论证方式上来看,立足于“破”,从反面论证了观点。
D. 本段论证了从师的原则,还指出学习不要有门户之见。
5.请把上面文言文段中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故圣益圣,愚益愚。
(2)句读之不知,惑之不解。
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阅读下面的诗歌,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.韩愈,字_______,是唐代“___________”的倡导者之一。
2.解释加点字
(1)于其身也,则耻师焉,惑矣
(2)不耻相师
(3)士大夫之族
(4)君子不齿
3.在下列句中与例句句式相同的句子是
例:句读之不知,惑之不解
A. 道之所存,师之所存也 B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
C. 李氏子蟠……不拘于时 D. 古之人不余欺也
4.下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A. 古之学者必有师 B. 彼与彼年相若也,道相似也
C. 吾从而师之 D. 师不必贤于弟子
5.翻译下面句子
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
6.选文是如何有力地论述观点的?
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阅读下面文段,完成各题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 则耻师焉,惑矣。 惑:疑惑
B. 小学而大遗 遗:放弃
C. 士大夫之族 族:类
D. 术业有专攻 攻:研究
2.下列选项中,加点词的意义和用法,相同的一项是
A. 师道之不传也久矣 古之圣人,其出人也远矣
B. 而耻学于师 师不必贤于弟子
C. 其下圣人也亦远矣 其皆出于此乎
D. 则群聚而笑之 则必有我师
3.下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A. 是故弟子不必不如师 B. 闻道有先后,术业有专攻
C. 今之众人,其下圣人也亦远矣 D. 小学而大遗,吾未见其明也。
4.下列对文段第一段内容的分析,不正确的一项是
A. 本段古今对比,赞美“古之圣人”,批评“今之众人”。
B. 本段重点批评了当时耻于从师的恶劣风气。
C. 本段从论证方式上来看,立足于“破”,从反面论证了观点。
D. 本段论证了从师的原则,还指出学习不要有门户之见。
5.请把上面文言文段中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故圣益圣,愚益愚。
(2)句读之不知,惑之不解。
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈《师说》中指出古之圣人与今之众人不同的从师态度,古之圣人才智超出一般人很远,“______”;今之众人才智低于圣人很多,“_____”。
(2)苏轼《赤壁赋》中从不变的角度,描述人与万物的关系的两句是:“____,_____”。
(3)白居易《琵琶行》中写浔阳并非没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳的两句是“______,______”。
(4)李白《蜀道难》中写蜀道盘旋曲折的两句是:“____,_____”。
(5)杜甫《登高》中由高到低,写诗人所见所闻,表现夔州秋江景物特点的诗句是“_____,______”。
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名句默写(10分)
(1)《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,批判了“今之众人” , 。 的错误态度。
(2)《师说》中士大夫之族以地位官职为借口,拒绝从师学习的语句是 , 。
(3)《赤壁赋》用比喻手法写生命之渺小的诗句是 , 。
(4)《赤壁赋》写作者引吭高歌,诵吟古诗咏月的诗句是 , 。
(5)刘禹锡《陋室铭》中写没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府文书使身体劳累的两句是“ , ”。
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名句默写(8分)
(1)《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,批判了“今之众人” , 的错误态度。
(2)《师说》中士大夫之族以地位官职为借口,拒绝从师学习的语句是 , 。
(3)《赤壁赋》用比喻手法写生命之渺小的诗句是 , 。
(4)、《赤壁赋》写作者引吭高歌,诵吟古诗咏月的诗句是 , 。
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阅读下面这首宋诗,完成小题。
众人
王安石
众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病。
颂声交作莽①岂贤,四国流言旦②犹圣。
唯圣人能轻重人,不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。
(注释)①莽:王莽,汉平帝时为大司马,时群臣奏言“大司马莽功德比周公”,一时“颂声并作”,王莽后篡汉建立新朝,民不聊生。②旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公摄政,其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 ( )
A. “众人”指普通人,兼指变法反对者,面对他们的纷纭议论,诗人态度很镇定。
B. 三四两句用典,巧妙地暗示了自己的处境,直接点明贤圣标准,同时与尾句相呼应。
C. 五六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价和衡量人,不会颠倒黑白、混淆是非。
D. 七八两句面对众人的批判,诗人具有明确的立场和看法,由此可以看出其不凡的个性。
2.面对非议,王安石的态度与屈原在《离骚》中的“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”表达的态度,有何相近之处?请结合诗句说明你的理由。
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阅读下面文字,完成后面各题。
(甲)屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
(选自《楚辞·渔夫》)
(乙)宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉冢。始事屈原,原既放逐,求事楚友景差①。景差惧其胜己,言之于王,王以为小臣。玉让其友,友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;美女因媒而嫁,不因媒而亲。言子而得官者我也,官而不得意者子也。”玉曰:“若东郭狻者,天下之狡兔也,日行九百里,而卒不免韩卢②之口,然在猎者耳。夫遥见而指踪,虽韩卢必不及狡兔也;若蹑迹而放,虽东郭狻必不免也。今子之言我于王,为遥指踪而不属耶?蹑迹而纵泄耶?”友谢之,复言于王。
玉识音而善文,襄王好乐而爱赋,既美其才,而憎之仍似屈原也。曰:“子盍从楚之俗,使楚人贵子之德乎?”对曰:“昔楚有善歌者,王其闻欤?始而曰《下里》《巴人》,国中属而和之者数千人;中而曰《阳阿》《采菱》,国中属而和之者数百人;既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③,国中属而和之者不至十人;含商吐角④,绝节赴曲,国中属而和之者不至三人矣,其曲弥高,其和弥寡也。”
(选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》)
(注释)①景差:景差(chā),战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢:《战国策》有个“韩卢逐狻(suān)”的故事:传说中跑得最快的狗叫韩卢,跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻。一天,韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈,最后都累得不能动弹。③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》:都是乐曲名。④含商吐角:指娴熟而美妙地发出歌声。商、角,古代音阶名。
1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 何故深思高举 深思:忧思深沉
B. 受物之汶汶者乎 汶汶:玷辱
C. 不因媒而亲 亲:亲疏
D. 友谢之,复言于王 谢:致歉,道歉
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 淈其泥而扬其波 以通其狂惑
B. 安能以身之察察 仰观宇宙之大
C. 今子之言我于王 则无望民之多于邻国也
D. 襄王好乐而爱赋 抟扶摇羊角而上者九万里
3.下列对选文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A. 选文(甲)“何不淈其泥扬其波、餔其糟歠其醨”,渔父以此委婉地劝屈原不要自鸣清高,脱离世俗,而要与世推移,随遇而安,作一个知天达命的明哲。
B. 选文(甲)在折节保身和舍生取义的鲜明对立中,屈原以其坚定的抉择,显示了宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。
C. 选文(乙)宋玉能言善辩,面对景差的敷衍托辞,他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳,景差不得不重新慎重地向楚王举荐宋玉。
D. 选文(乙)当楚襄王劝宋玉改变文章风格时,他用“曲高和寡”的故事来回答,表明自己不会改变文风。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
(2)言子而得官者我也,官而不得意者子也。
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下列各句中划线词的解释,正确的一项是( )
A.他生未卜此生休。 卜:预料。
B.今之众人,其下圣人也亦远矣。 众人:大多数人。
C.此去经年,应是良辰好景虚设。 经年:经过一年。
D.予出官二年,恬然自安。 出官:出来做官。
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下列各句中划线词的解释,正确的一项是( )
A.他生未卜此生休。 卜:预料。
B.今之众人,其下圣人也亦远矣。 众人:大多数人。
C.此去经年,应是良辰好景虚设。 经年:经过一年。
D.予出官二年,恬然自安。 出官:出来做官。
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下列句子中划线词是意动用法的一项是( )
A.今之众人,其下圣人也亦远矣 | B.舞幽壑之潜蛟 |
C.上食埃土,下饮黄泉 | D.于其身也,则耻师焉 |
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