（二）阅读下面几段文字，完成各题。
（1）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
（《论语·颜渊》）
（2）礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美。
（《韩非子·解老》）
1.子贡在反驳棘子成时说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”，意在强调________重要性。在论述“文”“质”的关系时，采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。
文：_____________________质：____________________
2.根据这两段文字，分别说出棘子成、韩非子的文质观，并作简要评价。
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（二）阅读下面几段文字，完成各题。
（1）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
（《论语·颜渊》）
（2）礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美。
（《韩非子·解老》）
1.子贡在反驳棘子成时说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”，意在强调________重要性。在论述“文”“质”的关系时，采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。
文：_____________________质：____________________
2.根据这两段文字，分别说出棘子成、韩非子的文质观，并作简要评价。
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阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
（1）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）
（2）“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子·缮性》）
[注]溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
1.子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？（2分）
2.结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并 简述理由。（3分）
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阅读下面的材料，完成小题。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
（《论语·颜渊》）
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。
（《说苑·反质》）
1.子贡认为文与质的关系是___________，墨子认为文与质的关系是___________。
2.你赞同哪种文质观？请简述理由。古诗文默写。
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阅读下面的《论语》材料，完成下面小题。
周监于二代，郁郁乎文①哉！吾从周。（3.14）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（12.8）
子以四教：文②、行、忠、信。（7.25）
1.解释上面加点的两个“文”字。①______________________，②______________________。
2.根据上述材料，概括孔子的君子观。
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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》)
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》)
（1）孟子说君子想要自觉地有所得的方法是________，自觉有所得的最终目的是________。（2分）
（2）上面两选段中孔孟所谈论的共同话题是教与学的方法，但他们的观点又有什么不同？请结合选段分析。(4分)
________
________
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阅读下面文言文，完成小题。
贾 谊 论 苏轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无舜尧，终不可有所为耶？仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然③有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也！不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
［注］①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③趯然：跳跃的样子。趯，同“跃”。
1.下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．古之贤人，皆负可致之才致：建功立业 |
| B．君子之欲得其君，如此其勤也勤：尽心尽力 |
| C．夫子何为不豫豫：欢喜快乐 |
| D．彼其匹夫略有天下之半略：大体约略 |
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．将之荆州，先之以冉有/是何楚人之多也 |
| B．所就者大，则必有隐忍/吾欲护汝，则不快吾意 |
| C．王其庶几召我/摇其本以观其疏密 |
| D．一朝尽斥去其旧臣而与之谋/与嬴而不助五国也 |
3.下列文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（ ）
| A．仲尼圣人历试于天下\苟非大无道之国\皆欲勉强\扶持庶几一日得\行其道。 |
| B．仲尼圣人\历试于天下\苟非大无道之国\皆欲勉强扶持\庶几一日得行其道。 |
| C．仲尼圣人历试\于天下苟非大无道之国\皆欲勉强扶持\庶几一日得\行其道。 |
| D．仲尼圣人历试于天下\苟非大\无道之国皆欲勉强\扶持庶几一日\得行其道。 |
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）
①非才之难，所以自用者实难。（3分）
②若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。（4分）
③古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。（5分）
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下列句式不完全一样的一项是（ ）
A．久矣吾不复梦见周公惜乎，夫子之说君子也！
B．莫己知也，斯己而已矣无乃尔是过与？
C．士志于道八佾舞于庭
D．吾道一以贯之而谁以易之
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阅读下面的文字，完成小题。
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也!夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也?”
（《论语·子张》）
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀!”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。”
（《论语·阳货》）
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 仲尼岂贤于子乎 于：介词，比。
B. 夫子之不可及也 之：结构助词，的。
C. 夫子莞尔而笑 而：连词，表修饰关系。
D. 如之何其可及也 如：与“何”连用，解释为“怎么”。
2.对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①君子一言以为知 ②言不可不慎也
③夫子之不可及也 ④如之何其可及也
A. ①②相同，③④不同。 B. ①②相同，③④相同。
C. ①②不同，③④不同。 D. ①②不同，③④相同。
3.下列对上文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 子贡说：高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。
B. 子禽认为，言语是不可以不慎重的！人们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。
C. 孔子到鲁国小城邑武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀！”
D. 在那里做地方长官的言偃对孔子说：“地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学了道就容易使唤。”
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）犹天之不可阶而升也。
（2）小人学道则易使也。
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阅读下面《论语》四则，完成小题。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
1.解释下列加线词语的意义和用法不同于其他的一项（ ）
| A．君子义以为质 | B．士不可以不弘毅 |
| C．仁以为己任 | D．何以文为 |
2.解释下列加线词语的意思不正确的一项（ ）
A.士不可不弘毅 （意志坚定） B.何以文为 （文采）
C驷不及舌 （四匹马拉的车） D.恭而安 （安详）
3.下列各项不属于“君子之风”的一项是（ ）
| A．以仁为己任，不怕任重道远。 |
| B．既有纯真的品质，又能够做到文质彬彬。 |
| C．不惧怕死亡，死而后已。 |
| D．具有谦恭温让安详的神态。 |
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（《论语》阅读 共14分）
阅读下面的文字，完成下面的题。（2分）
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
下列各句不能体现中庸思想的一句是（ ）（2分）
A．君子和而不同 B．过犹不及
C．子温而厉，威而不猛，恭而安 D．士志于道，而耻恶衣恶食者
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