《史记》对秦始皇的身世有不同的记载。《史记·秦始皇本纪》记载:“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。”《史记·吕不韦列传》记载:“吕不韦……乃遂献其姬。姬自匿有身(孕),至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。”这说明
A. 《史记》的记载客观无误,较为可信
B. 只有通过现代DNA技术才能确认秦始皇身世
C. 历史记载不存在纯粹客观性
D. 大胆的怀疑更需要小心的求证
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《史记》对秦始皇的身世有不同的记载。《史记·秦始皇本纪》记载:“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。”《史记·吕不韦列传》记载:“吕不韦……乃遂献其姬。姬自匿有身(孕),至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。”这说明
A. 《史记》的记载客观无误,较为可信
B. 只有通过现代DNA技术才能确认秦始皇身世
C. 历史记载不存在纯粹客观性
D. 大胆的怀疑更需要小心的求证
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西周以前没有关于人质的记载,东周常有宗族之子做人质的情况,如“周郑交质”。秦始皇也是“庄襄王为秦质子于赵”时,“悦吕不韦姬(后为王后)"所出。这种变化反映出
A. 王室权威荡然无存
B. 社会秩序正在转型
C. 宗法制已难以为继
D. 诸侯争战民生困苦
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阅读下列材料:
材料一 公民大会作为最高国家权力机关,决定国家的一切重大事物。大会每月约举行 4 次,在公 民大会中,容许有充分的发言自由。
材料二 <<史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇“天下之事无小大皆决于上”。那时的奏章都是刻在 竹简上的,据说秦始皇每天奏章,要看一百二十斤,看不完不休息。
材料三 奴隶和隶农必须无条件服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶须严加惩治。
——《民法大全》
请回答:
(1)材料一反映出古代雅典民主政治的基本特征是什么?
(2)材料二反映了中国封建社会的什么特点
(3)结合材料三谈谈你对罗马法局限性的认识。
(4)比较古代雅典民主政治与中国古代君主专制的不同之处
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秦庄襄王名楚,秦始皇称帝后,即下令将湖北楚州改称荆州。秦始皇讳政,秦朝改正月为端月。秦汉之际的策士蒯彻,死后又因汉武帝刘彻即位,而在《史记》、《汉书》中,被称作蒯通。这些事情反映了
A.避讳现象从汉朝开始出现 B.皇帝权力受到了侵犯
C.皇帝地位至高无上 D.百姓对秦汉帝王将相的尊敬
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秦始皇的父亲去世后,按周代谥法被追封为庄襄王。公元前221年,秦始皇以“子议父”、“臣议君”不合理为由,废除了谥法。秦始皇此举意在
A. 废除宗法制度 B. 弘扬三纲五常
C. 取消分封制度 D. 维护皇权尊严
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嬴政认为,给死去的王上谥号是子议父、臣议君,是很不合适的事情。称帝时,他尊其父庄襄王为太上皇,并下令今后不再给死去的皇帝上“文、昭、武、惠、襄”之类的封号,“朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷”。这一做法
A. 正式终结了古代谥号制度
B. 旨在确立皇帝的无上权威
C. 是宗法制发展的必然趋势
D. 实现了对全国的直接管辖
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《史记.秦始皇本纪》用于研究司马迁是第一手史料,用于研究秦始皇则是第二手史料,这表明
A. 在史学研究中第一手第二手史料难以区分
B. 双重证据法是史学考证的重要方法之一
C. 第一手史料价值远高于第二手史料
D. 史料的类别可随着研究对象变化而变化
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(中外历史人物评说)秦始皇兼并六国、建立起专制主义中央集权的国家。
阅读下列材料。
材料一:天意和民意的聚散离合,贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉,逆天顺民。秦始皇统一天下,顺天逆民。秦末大乱,刘邦顺天顺民,建立汉帝国。……以史为鉴,当权者顺天重民,调和天意和民意,可谓是须臾而不可忘记。
——摘编自李开元《秦始皇的秘密》
材料二:始皇既殁,胡亥极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策。云“凡所为贵有天下者,肆意极欲,大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。……虽居形便之国,犹不得存。
——司马迁《史记·秦始皇本纪第六》
材料三:“使始皇有贤子,守其法而益振之,积至数十年,继宗世族,艾夷已尽,老师宿儒,闻见悉去,民之复起者,皆改心易虑,以听上之令,即有刘、项百辈,何能为哉!”
——张居正《杂著》
完成下列要求:
(1)据材料一,并结合所学知识,指出秦“顺天逆民”的具体表现。
(2)据材料二,指出秦“不得存”的原因。
(3)据上述材料,你认可张居正的看法吗?请说出理由。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 《国语·周语》记载,周襄王时已产生了“父子不得相互告诉”的思想。汉宣帝曾颁布:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿大父母匿子,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”学界认为这是关于亲亲相隐制度最早、最明确的规定。
唐律《名例律》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。即漏露其事及鞑语消息,亦不坐。”同时唐律还规定:“若犯谋逆以上者,不用此律……谋反,大逆及谋叛以上,皆为不臣,故子孙虽告亦无罪,缘坐同首法”,认为因为“不臣”可以不用容隐制度。到近代,在清末至民国初期的历次法律变革中,亲属容隐制度仍得以继承。
——摘编自王新霞、柳萍等《论中国古代司法文化特征——以“亲亲相隐原则”为例》
材料二 2012年新修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》第188条明确规定:经人民法院通知,证人没有正当理由不出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,但是被告人的配偶、父母、子女除外。该规定赋予了亲属证人不被强制出庭作证的特权,体现了亲属拒证权的理念。
在刑事诉讼中,证人为了避免自己及其亲属受到追诉,不愿意作证,这是人的本性使然,法律不应当强制打压。从更深层次来看,亲属拒证权制度维系了家庭成员之间的血脉亲情,在宏观上于社会的安定团结有益。在刑事诉讼中,法院对被告亲属所作证言持有怀疑态度,其被认可和采纳的机会很小。
——摘编自李旭霞《论我国刑事诉讼亲属拒证权制度之构建》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代容隐制度发展的特征及形成的主要原因。
(2)根据材料一、二,指出现代“亲属拒证权”与中国古代容隐制度的不同,并结合材料二分析我国构建亲属拒证权制度的社会价值。
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周襄王即位不久,他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王。后来晋文公诛王子带,迎周襄王复位。对此解释合理的是
A. 宗法秩序受到冲击,周天子的地位衰落 B. 诸侯维护天子权威,中央集权得以强化
C. 诸侯势力发生分化,分封制度遭到破坏 D. 礼乐制度趋于瓦解,诸侯僭越天子职权
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