学者萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥（吉祥）。”他认...

学者萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥（吉祥）。”他认为该学说

A. 限制君权以防止暴政

B. 迎合了君主专制的需要

C. 遭到了士大夫的批判

D. 推动儒学成为统治思想

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说

A. 迎合了君主专制的需要

B. 鼓吹革命推动反专制斗争

C. 遭到了封建士大夫的批判

D. 限制君权以防止专制弊端

高二历史单选题简单题查看答案及解析

有学者认为，欧美17、18世纪政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。代替这种观念的是 (　　 )

A.自然权利说　　 　　　 B．社会契约论

C．天赋人权说　　　　　 D．限制君权观　　

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点相符的是

A. 儒家试图约束皇权

B. 天意与人事没有联系

C. 皇帝的权力来自人民

D. 皇帝有时要依天行事

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点相符的是

A. 皇帝有时要依天行事

B. 天意与人事没有联系

C. 皇帝的权力来自人民

D. 儒家试图约束皇权

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是

A. 儒家试图约束皇权

B. 天意与人事交相感应

C. 皇帝的权力是神给的

D. 皇帝有时要依天行事

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指

A. 将儒学神学化并为君权辩护

B. 用法家思想来替代“仁义”学说

C. 确立“天理”体系取代“黄老之学”

D. 以“君权神授”否定“为政以德

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指

A. 将儒学神学化并为君权辩护

B. 用法家思想来替代“仁义”学说

C. 以“君权神授”否定“为政以德”

D. 确立“天理”体系取代“黄老之学”

高二历史null困难题查看答案及解析

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（　　）

A．皇帝有时要依天行事　　　　　　 B．天意与人事交相感应

C．皇帝的权力是神给的　　　　　　 D．儒家试图约束皇权

高二历史选择题简单题查看答案及解析

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（　　 ）

A．皇帝有时要依天行事 B．天意与人事交相感应

C．皇帝的权力是神给的 D．儒家试图约束皇权

高二历史选择题简单题查看答案及解析