冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。...

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点相符的是

A. 儒家试图约束皇权

B. 天意与人事没有联系

C. 皇帝的权力来自人民

D. 皇帝有时要依天行事

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冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是

A. 儒家试图约束皇权

B. 天意与人事交相感应

C. 皇帝的权力是神给的

D. 皇帝有时要依天行事

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冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点相符的是

A. 皇帝有时要依天行事

B. 天意与人事没有联系

C. 皇帝的权力来自人民

D. 儒家试图约束皇权

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冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是

A．皇帝有时要依天行事

B．天意与人事交相感应

C．皇帝的权力是神给的

D．儒家试图约束皇权

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冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（　　）

A．皇帝有时要依天行事　　　　　　 B．天意与人事交相感应

C．皇帝的权力是神给的　　　　　　 D．儒家试图约束皇权

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冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（　　 ）

A．皇帝有时要依天行事 B．天意与人事交相感应

C．皇帝的权力是神给的 D．儒家试图约束皇权

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孔子主张君君、臣臣、父父、子子，荀子认为“天子势位至尊”，韩非子把君主作为“人主”，董仲舒提出“唯天子受命与于天，天下受命于天子”。据此可知，董仲舒思想与先秦诸子的区别是

A. 神化皇权

B. 限制皇权

C. 独尊儒术

D. 强化皇权

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董仲舒认为“天子受命于天，天下受命于天子”，“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”。以下对董仲舒观点的评析，正确的是

①论证了皇权的至高无上

②制约了君主的肆意妄为

③继承了先秦儒学的主张

④阐明了人与自然的关系

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，主要依据是董仲舒

A. 提出君舟民水的观点

B. 认为君主施暴会受到惩罚

C. 主张民贵君轻

D. 认为天子受命于天，地位不可动摇

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