唐代的皇帝追认老子为始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》,考试形式和明经科相同,合格者称为道学举士。道举设置旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 推动文化的多元发展
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唐代的皇帝追认老子为始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》,考试形式和明经科相同,合格者称为道学举士。道举设置旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 推动文化的多元发展
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唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,考试形式和明经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位 B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断 D. 推动文化的多元发展
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唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,考试形式和明经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 推动文化的多元发展
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唐太宗时期,孔颖达与颜师古等人受诏撰为《五经义赞》。又经诸儒考证,书始布下,每年明经,依此考试。玄宗时,初置玄学博士,习《老子》《庄子》等,亦曰道举,每岁依明经举。还亲自注释《道德经》颁示天下。这主要体现了唐代
A. 主导思想由尊孔转向崇道
B. 私家研究促进文化发展地证
C. 宗教兴衰取快于皇帝喜好
D. 政治统治借助多元思想
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唐代进士科考试的录取侧重文学,唐玄宗以后,诗赋创作的优劣成为录取进士的主要依据。宋代科举取士,朝着重经义、重策论的方向发展,考试中诗赋等内容逐渐退居次席,甚至被抛弃。这一变化有利于
A. 求取有经邦济国才能的人才
B. 破除世家大族的官场垄断
C. 提高官员的文化和道德修养
D. 推动读书重学风气的形成
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据记载,唐代自开元、天宝(唐玄宗的年号)以后,出现了“太平君子(指有学问有修养的人)……征文射策,以取禄位”的现象。材料现象说明( )
A.科举考试扩大了平民参政机会 B.国家重视官员的门第出身
C.文人注重以科举提高社会地位 D.唐代选官已打破了世袭政治
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某历史学家说:“唐人考试,本分经义与诗赋两项,然明经出身远不如进士。进士考诗赋,则时人之视诗文学犹占儒学之上。唐人又崇老子,与汉人不同。”该历史学家意在说明唐代
A. 科举注重真才实学反对死记硬背
B. 诗文的繁荣与考试制度密切相关
C. 儒学并没有获得特殊尊崇的地位
D. 科举考试内容存在着不完善之处
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某历史学家说:“唐人考试,本分经义与诗赋两项,然明经出身远不如进士。进士考诗赋,则时人之视诗文学犹占儒学之上。唐人又崇老子,与汉人不同。”该历史学家意在说明唐代
A. 科举注重真才实学反对死记硬背 B. 诗文的繁荣与考试制度密切相关
C. 儒学并没有获得特殊尊崇的地位 D. 科举考试内容存在着不完善之处
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唐代科举考试礼部录取后,还需经过吏部考试合格后才能做官,岁取不过三十人。宋代增加了由皇帝主持的“殿试”,通过后即可入仕,每次录取五百人以上,甚至达千人。对此理解准确的是
A. 科举制度更加客观公正
B. 贵族政治影响日益减弱
C. 削弱六部职权强化皇权
D. 皇帝开始掌握选官权
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科举考试中,新进士容易与主考官结成座主、门生关系。宋代正式举行殿试,并规定考试合格者在殿前由皇帝亲自召见并唱名赐及第,及第进士遂成天子门生。此后,元、明、清各朝因之。这主要是因为可以通过殿试来
A.笼络士人,巩固统治
B.防止营私舞弊,取舍不公
C.抑制权贵,奖拔寒俊
D.选拔真才实学,择优录用
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