19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今”的观点，主张效法西方，维新改革，使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论
A. 与中国传统主流思想较为契合
B. 为解决中国社会问题指明了道路
C. 准确揭示了社会发展的根本动力
D. 科学地阐释了人类历史发展规律
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19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今”的观点，主张效法西方，维新改革，使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论
A. 与中国传统主流思想较为契合
B. 为解决中国社会问题指明了道路
C. 准确揭示了社会发展的根本动力
D. 科学地阐释了人类历史发展规律
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19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今”的观点，主张效法西方，维新改革，使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论
A. 与中国传统丝主流思想较为契合
B. 为解决中国社会问题指明了道路
C. 准确揭示了社会发展的根本动力
D. 科学地阐释了人类历史发展规律
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近代中国有人提出“以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。此万物莫不然，而于有生之类为尤著。物竞者，物争自存也。”下列最有可能提出此观点的是
A. 康有为 B. 梁启超 C. 谭嗣同 D. 严复
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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（ ）
A．根本上否定了上帝的权威
B．直接导致中英两国的政治改革
C．开始了民主、科学的启蒙
D．改变了部分知识分子的世界观
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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是
A．根本上否定了上帝的权威 B．直接导致中英两国的政治改革
C．开始了民主、科学的启蒙 D．改变了部分知识分子的世界观
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十九世纪末，以“物竞天择，适者生存”为主旨诠释进化论、阐明自己主张的维新派代表人物是
A.严复 B.梁启超 C.康有为 D.郑观应
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严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是
A. 纠正进化论的错误
B. 丰富进化论的内涵
C. 激励国人自立自强
D. 谋求国人安全利益
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林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”，严复被称作中国“精通西学第一人”，他们都
A．重视通过书籍报刊了解西方 B．认识到了专制制度的腐朽性
C．主张“物竞天择，适者生存” D．侧重于学习西方先进的科技
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晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义”“只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是
A. 批判中国传统文化中的糟粕
B. 运用西方进化论批判传统文化
C. 更加客观评价社会进化学说
D. 进一步宣扬西方社会进化思想
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下列各项属于严复思想主张的是（ ）
A．欲自强，必先致富 B．中学为体，西学为用
C．科学与人权并重 D．世道必进，后胜于今
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