魏晋南北朝时期,主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文明从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这表明魏晋南北朝时期
A. 中国古代文化结构呈现多元化特征
B. 佛教文化传入中国并逐渐成为主流
C. 道家的出世思想得到社会的普遍认可
D. 少数民族南迁后民族融合趋势加强
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魏晋南北朝时期,主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文明从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这表明魏晋南北朝时期
A. 中国古代文化结构呈现多元化特征
B. 佛教文化传入中国并逐渐成为主流
C. 道家的出世思想得到社会的普遍认可
D. 少数民族南迁后民族融合趋势加强
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魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期
A.中国古代文化向多元化的格局发展
B.佛教文化传入中国并获得迅速发展
C.道家思想实现宗教化以后才被认可
D.少数民族的文化与汉文化相互吸收
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魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期
A. 中国古代文化向多元化的格局发展
B. 佛教文化传入中国并获得迅速发展
C. 道家思想实现宗教化以后才被认可
D. 少数民族的文化与汉文化相互吸收
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魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期
A.中国古代文化向多元化的格局发展
B.佛教文化传入中国并获得迅速发展
C.道家思想实现宗教化以后才被认可
D.少数民族的文化与汉文化相互吸收
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魏晋南北朝时期,前秦重用中原的儒士如王猛,大兴儒学。北魏孝文帝时期,儒学兴盛,更是“比隆周汉”。这说明
A. 动荡时期统治者更依赖儒学巩固统治
B. 儒学成为中华民族共同的主流思想
C. 该时期实现三教合一,儒学发展兴盛
D. 北方少数民族完成了封建化的进程
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魏晋南北朝时期,前秦重用中原的儒士如王猛,大兴儒学。北魏孝文帝时期,儒学兴盛,更是“比隆周汉”。这说明
A.动荡时期统治者更依赖儒学巩固统治
B.少数民族汉化完成接受儒家思想
C.三教归于儒的现象在边地已经普遍化
D.儒学成为中华民族共同的主流思想
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下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是
A.魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播 |
B.魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展 |
C.隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 |
D.唐朝时推行三教并行的政策,儒学失去了正统地位 |
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下图是《三教图》(局部)。图中,左为孔子,中为释迦牟尼,右为老子,对图中反映的历史现象评述正确的是:
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,影响儒学的统治地位
②唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域
③三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透
④唐宋时期儒学体系的丰富、更新,深受佛、道哲学的影响
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③
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魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这表明当时
A. 儒学失去了正统地位
B. 三教合一有了新的发展
C. 道家思想被普遍奉行
D. 文化观念呈现多元化
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魏晋南北朝时期,儒学发展的特点包括
①受佛教、道教冲击失去正统地位 ②吸收佛、道精神,有了新的发展
③为少数民族统治者所接受 ④儒学家提出“三教合一”的主张
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.②③④ |
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