“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自
A. 东周平王 B. 东汉光武帝
C. 曹魏文帝 D. 北魏孝文帝
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“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自
A. 东周平王 B. 东汉光武帝
C. 曹魏文帝 D. 北魏孝文帝
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“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自( )
A．东周平王 B．东汉光武帝 C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝
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“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自
A．东周平王 B．东汉光武帝
C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝
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“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自
A．东周平王 B．东汉光武帝
C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝
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东汉光武帝刘秀曾下诏：“自今以后，……务尽实核，选择英俊贤行廉洁平端于县邑，务授试以职，有非其人，临计过署，不变习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。”此诏书意在（ ）
A．向地方征召有才德之人 B．鼓励检举揭发买官卖官
C．通过考试选拔被推荐人 D．规范官员选拔考核制度
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东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。”这表明儒学在当时
A. 开始成为国家的正统学说
B. 适应统治需要成为官方哲学
C. 作为政府选官制度的标准
D. 成为封建君主的政治利用工具
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公元745年，唐玄宗下诏：“波斯经教，出自大秦 （东罗马帝国），传习而来，久行中国。爰初建寺，因以为名。”诏书中所提到的“经教”（即景教）属于( )
A．道教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．基督教
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辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是
A. 民族主义，民权主义 B. 民权主义，民族主义
C. 民族主义，民生主义 D. 民权主义，民生主义
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辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（ ）
A．民族主义，民权主义 B．民权主义，民族主义
C．民族主义，民生主义 D．民权主义，民生主义
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辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（ ）。
A、民族主义，民权主义 B、民权主义，民族主义
C、民族主义，民生主义 D、民权主义，民生主义
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