阅读材料，完成下列要求。
材料 在文化发展中，某一时代的主流文化（先进文化）并不是在世界范围内同时产生并发展的，而是在某一局部地区首先产生并发展起来，随后向世界各地传播的。某一时代主流文化的首先发生、发展地区，就是该时代或该文化的“文化发展中心”。人类发展史表明，“文化发展中心”是不断转移的。
——摘编自韩民青《文化的转移》
依据材料信息，提炼观点，并结合所学知识对所提炼的观点予以论述。（要求：从材料信息中提炼一个观点，观点明确，论述过程史实正确，逻辑清晰。）
高三历史论述题中等难度题
阅读材料，完成下列要求。
材料 在文化发展中，某一时代的主流文化（先进文化）并不是在世界范围内同时产生并发展的，而是在某一局部地区首先产生并发展起来，随后向世界各地传播的。某一时代主流文化的首先发生、发展地区，就是该时代或该文化的“文化发展中心”。人类发展史表明，“文化发展中心”是不断转移的。
——摘编自韩民青《文化的转移》
依据材料信息，提炼观点，并结合所学知识对所提炼的观点予以论述。（要求：从材料信息中提炼一个观点，观点明确，论述过程史实正确，逻辑清晰。）
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阅读材料，完成下列要求。
研究者指出：“生产力发展和世界交往的发展是历史发展的两根主轴．世界历史是在这两根主轴的推动下产生、发展、演变的，世界历史进程中出现的各种历史现象(政治、经济、文化等)和各个重大历史事件，归根结底，都是围绕这两根主轴展开的。”既然如此，那么，在进行历史评价的时候，生产力发展和社会交往的发展便成了评价的标准。凡促进生产力发展者应肯定之，反之则应加以否定；凡推动社会交往发展者应肯定之，反之则应否定。将社会交往的发展作为历史评价的一个具体标准，有利于我们认识和评价很多历史现象。
——摘编自《20世纪在整个人类历史上的地位》
运用材料中所述的历史评价标准，选取历史上一个重大历史事件或现象，加以论述。(要求：概述内容，简析原因、影响，并运用材料中所述的观点进行评价)
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阅读材料，完成下列要求。
材料
纵观世界历史，西方率先由农业文明向工业文明过渡．并导致文化从中古形态向近代形态转换。其他地区的近代转型基本上是在西方入侵和作出文明示范的情形下发生的，但又不是全然“外铄” 。中国文化在近古时代已积淀若干近代性因子，以故中国文化的近代转型是内外因素交互作用的产物。
——摘编自冯天瑜主编《中国文化史》
结合材料与所学中国近代史的有关知识，评析材料中关于近化中国文化转型的观点。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末，耶蘇会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”，他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自《儒家思想在西方的传播》
材料二 “西学东渐”不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着“西学东渐”逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想之国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着“西学东渐”在发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自《“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括“西学东渐”对中国近代的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流。
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阅读材料，完成下列要求。
材料保守主义的政治和快速发展的经济同行，这是否也是一种“规律”？世界上不少国家有过这种经历。英国工业革命就是在一个极端保守的时代高速发展的，经济创新与政治守成同时出现。英国政治上的保守不仅表现在内部的压制上，而且也表现为充当国际旧秩序的宪兵。保守的政治外观与剧烈的经济变化互为表里。不过，英国这时的社会政治制度仍然是最“自由”的，其他国家不可望其项背。等经济发展到一定程度时，社会与政治制度就会出现新的变革。
——据钱乘旦《英国通史》
结合材料与世界近现代史的相关知识，围绕“保守主义的政治与经济发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确、论据有力、论述逻辑清晰、史实正确）
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(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料 从整体上讲，中国的农耕经济经过五千年的磨炼，得到了充分的发育，农业生产技术足以夸示世界。但从生产力纵向的发展来考察，中国农业的黄金时代是战国至汉唐之间，不是唐未宋代以后。
——张岱年《中国文化概要》
结合所学知识，论述上述材料中“中国农业的黄金时代是战国至汉唐之间，不是唐末宋代以后”的观点。(12分)
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阅读材料，完成下列要求
材料一 中国近代（1840—1919）外交转型是中西方文化碰撞的结果，它不是基于晚清社会内部新因素产生与发展的刺激而做出的主动反应，而是针对外部强敌对晚清政府与国家安全造成的威胁所做出的被动对策。这个特点决定了中国近代外交转型的发展过程，就是如何处理中国传统外交观念和西方近代外交现念与制度之间关系的过程，也是中国外交近代转型的过程。尽管晚清外交转型没有能够指导晚清外交奏响胜利的旋律，但在西方近代外交理念与制度的挑战下，在中国形成的近代外交思想还是有着重要的历史地位和价值，这就是：它在一定程度上促使中国步入近代化轨道；推进了中国经济、政治、文化和社会生活诸领域内西学东渐的进程；指导了中国近代外交理念的转变和外交机构的建立；推动了外交学作为一门专门学科在中国的形成、发展和运用。
——摘编自李敏《试论中国近代外交的转型》
材料二 构建人类命运共同体，就是各国要同心协力建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，这一思想为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求，指明了国际社会的前进方向，对中国和平发展、世界繁荣进步都具有重大而深远的意义。这一思想继承和发展了新中国不同时期重大外交思想和主张，是当代中国外交重大创新成果，是中国对世界的重要思想和理论贡献，已多次被联合国文件引用，产生日益广泛而深远的影响。
——摘编自杨洁篪《推动构建人类命运共同体》
（1）依据材料一，指出中国近代外交转型的特点，并结合所学知识评析其历史影响。
（2）依据材料二并结合所学知识，概述中华人民共和国成立以来外交理念变化的表现及构建人类命运共同体的现实意义。
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外交是处理国与国之间关系的政治活动，阅读材料，完成下列要求。
材料一中国近代（1840—1919）外交转型是中西方文化碰撞的结果，它不是基于晚清社会内部新因素产生与发展的刺激而做出的主动反应，而是针对外部强敌对晚清政府与国家安全造成的威胁所做出的被动对策。这个特点决定了中国近代外交转型的发展过程，就是如何处理中国传统外交观念和西方近代外交现念与制度之间关系的过程，也是中国外交近代转型的过程。尽管晚清外交特型没有能够指导晚清外交奏响胜利的旋律，但在西方近代外交理念与制度的挑战下，在中国形成的近代外交思想还是有着重要的历史地位和价值，这就是：它在一定程度上促使中国步入近代化轨道……
——摘编自李敏《试论中国近代外交的转型》
材料二构建人类命运共同体，就是各国要同心协力建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容清洁美丽的世界，这一思想为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，反映了中外优秀文化和全人类共同价值追求，指明了国际社会的前进方向，对中国和平发展，世界繁荣进步都具有重大而深远的意义。这一思想继承和发展了新中国不同时期重大外交思想和主张，是当代中国外交重大创新成果，是中国对世界的重要思想和理论贡献，已多次被联合国文件引用，产生日益广泛而深远的影响。
——摘编自杨洁篪《推动构建人类命运共同体》
（1）依据材料一，指出中国近代外交转型的特点。
（2）依据材料一，并结合所学知识评析其历史影响。
（3）依据材料二并结合所学知识，概述中华人民共和国成立以来外交理念变化的表现。
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阅读材料，完成下列要求，
材料一 魏晋南北朝文化对唐代文化产生直接影响的重要因素，不外三者，即老庄思想、佛教和胡人习俗，其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，这造成唐代文化的异彩特色。至于中国传统文化的儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微；直到唐代后期，儒学始开启复兴的机运，但在当时并没有多大影响。北宋时，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。
——摘编自傅乐成《唐型文化与宋型文化》
材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想上之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊成维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”己经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。1912年，有人撰文指出：“求欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也”。这种调和中西、融合新旧的意识在“五四”前后很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较唐代文化与宋代文化的主要差异，并说明形成差异的原因。
（2）根据材料二归纳近代前期中国文化发展的新特点。结合所学知识，简析近代前期中国文化发展的意义。
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2015年政府工作报告指出要将“一带一路”战略放在发展的最前沿。阅读下列材料：
材料一 纵观中国古代“丝绸之路”的历史，大致可以将其划分为两大历史阶段。从西汉时期的张骞通西域至明代的郑和下西洋止，是第一个阶段。这一时期.就整体过程而言，中国始终是以先进文明输出国的姿态而出现或存在的，呈现出明显的中华文明向周边国家和地区辐射和扩散的色彩。这是一种进步文明向不太进步地区的自然辐射，是一种高势能文化向低势能文化渗透与浸润的自然过程，基本上是各国间的和平、和谐发展。第二个阶段，大致自清朝初年至其覆亡止。此一时期，虽然清王朝实行了闭关锁国政策，但中外之间的联系并未完全中断。除了西方国家的商人不断来华以外，诸如荷兰、西班牙、葡萄牙、英国、法国等国家都曾派遣使节来华，力图与中国建起商贸，甚至是国家的关系。
——摘编自王开玺《古代丝绸之路的辐射力》
材料二 19世纪以后，西方列强倚恃坚船利炮通过海上丝绸之路而来，这次他们不是为了贸易，而是为了侵略，在中华大地上到处抢滩夺地，划分势力范围，中国悠久的丝绸之路由此蒙上一层重重的雾霾。1949年，中华人民共和国成立。历经60多年的发展与积淀，一个自信的中国屹立于世界东方。“一带一路”战略构想的提出，标志着丝路实戏进入了3.0时代。
——吕文利《丝绸之路的“三个时代》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括中国古代“丝绸之路”大致划分两大历史阶段的主要依据。
（2）据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代“丝绸之路”与19世纪中期世界市场的区别。
（3）据材料二并结合所学知识，指出21世纪中国政府倡导“一带一路”战略构想的国际背景。
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