梁启超在《欧游心影录》中说：“泰西思想界，现在依然是浑沌过渡时代，他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入，图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。”粱启超的这一认识、
A. 反映了对民族文化的自信
B. 缘于戊戌变法的失败
C. 表现出对西方文化的绝望
D. 导致五四运动的爆发
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梁启超在《欧游心影录》中说：“泰西思想界，现在依然是浑沌过渡时代，他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入，图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。”梁启超的这一认识
A. 缘于戊戌变法的失败
B. 反映了对民族文化的自信
C. 表现出对西方文化的绝望
D. 导致五四运动的爆发
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梁启超在《欧游心影录》中说：“泰西思想界，现在依然是浑沌过渡时代，他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。许多先觉之士正想把中国、印度文明输入，图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。”粱启超的这一认识、
A. 反映了对民族文化的自信
B. 缘于戊戌变法的失败
C. 表现出对西方文化的绝望
D. 导致五四运动的爆发
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郭沫若说“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现
A. 竞相改革的时代风潮
B. 诸侯争霸局面
C. 百家争鸣的活跃局面
D. 商业繁荣局面
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郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这是因为春秋战国出现
A. 竞相改革的时代风潮 B. 诸侯争霸局面 C. 百家争鸣的活跃局面 D. 商业繁荣局面
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郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉到春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”的原因有（ ）
①井田制的崩溃，封建土地所有制确立，社会经济迅速发展
②分封制瓦解，周王室衰微，诸侯争霸兼并战争
③诸侯“士”阶层的活跃和受重用
④私学兴起，学术逐渐下移，“学在官府”到“学在民间”
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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1901年6月，梁启超在《过渡时代论》中写道：“欧洲各国自二百年以来，皆过渡时代也。”“顺流而渡者，其英吉利耶？乱流而渡者，其法兰西耶？……（中国）数月以来，凡百举措，无论属于自动力者，属于他动力者，殆无一而非过渡时代也。”下列述评正确的是
①“凡百举措”是指清末新政 ②英国以渐进改革的方式走向现代化
③法国现代化的历程曲折艰难 ④梁启超希望我国从西方得到借鉴
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
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1901年6月，梁启超在《过渡时代论》中写道：“欧洲各国自二百年以来，皆过渡时代也。”“顺流而渡者，其英吉利耶？乱流而渡者，其法兰西耶？……（中国）数月以来，凡百举措，无论属于自动力者，属于他动力者，殆无一而非过渡时代也。”下列述评正确的是
①英国以渐进改革的方式走向现代化
②法国现代化的历程曲折艰难
③梁启超希望我国从西方得到借鉴
④“凡百举措”是指清末预备立宪
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ①②③④
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阅读材料，回答问题。
材料 近代以来，中华文化经历了“古今之辩”和“中外之争”。
梁启超曾说：“中国自数千年以来，皆停顿时代也，而今则过渡时代也。”严复认为：“中之人好古而忽今，西之人力今以胜古。”王国维认为：“学问之事本无东西。”孙中山说：“余之谋中国革命，其所持之主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”
从上述材料中选取一个角度，运用中国近代史有关史实进行探讨。（说明：可以就材料中的一个或多个观点进行论述，要求观点明确、史论结合、史实准确，逻辑清晰）
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阅读材料，完成下题。
材料： 近代以来，中华文化经历了“古今之辩”和“中外之争”。梁启超曾说：“中国自数千年以来，皆停顿时代也，而今则过渡时代也。严复认为：“中之人好古而忽今，西之人力今以胜古。”王国维认为：“学问之事本无东西”。孙中山说：“余之谋中国革命，其所持之主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”
从上述材料中选取一个角度，运用中国近代史有关史实进行探讨。（说明：可以就材料中的一个或多个观点进行论述，要求观点明确、史论结合、史实准确，逻辑清晰。）
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有一个时期，中国出现许多期刊。其中部分存在时间很短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气象，例如：曙光、新生、自由、救国、新社会、新气象、新文化、新中国、新妇女、进步青年、平民教育等。这些期刊的名称所表达的精神源于（ ）
A．戊戌变法运动 B． 清末新政运动 C． 新文化运动 D． 抗日救亡运动
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