宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁提供方便。王安石因其子王雾精神失常...

宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁提供方便。王安石因其子王雾精神失常，替儿媳庞氏择婿而嫁；范仲淹作主将守寡的儿媳嫁给自己门生王陶；还办义庄为再嫁妇女提供资金。这反映了当时

A. 婚姻自主较普遍

B. 理学影响力有限

C. 对外贸易较发达

D. 市民阶层的扩大

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有学者认为，宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚。到明清，妇女地位下降，像李清照那样的文学家再也没有了。这说明

A. 宋代的集权专制尚未强化

B. 明清时期妇女被剥夺了受教育的权利

C. 商业发展影响妇女的地位

D. 理学观念在明清时期被民众普遍接受

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宋代文献中妇女再嫁的事例颇多。《宋史，向敏中传》记载：北宋初年嫠妇（寡妇）柴氏欲携资再嫁，士大夫向敏中、张齐贤争相求娶，闹得不可开交。材料主要反映

A. 理学正统地位动摇

B. 门阀士族世风日下

C. 士大夫思想开明

D. 社会观念世俗化

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司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时

A. 理学思想尚未占据统治地位

B. 封建统治秩序开始崩溃

C. 商品经济发展致使物欲泛滥

D. 理学思想遭到普遍抵制

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司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时

A．理学思想尚未占据统治地位

B．封建统治秩序开始崩溃

C．商品经济发展致使物欲泛滥

D．理学思想遭到普遍抵制

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“节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议》，无一字增损，无一字改动。这表明当时

A. 商品经济发展冲击了传统的贞节观

B. 延续了唐朝以来的男女平等观念

C. 理学贞节观尚未成为官方主流意识

D. 妇女社会地位低下且依附于夫权

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宋太祖之妹燕国长公主因夫死而改嫁，著名理学家程颐的侄媳也于夫死之后改嫁。这说明宋代

A. 上层社会的妇女婚姻可以自主

B. 理学认为改嫁并非失节

C. 理学的统治地位尚未真正确立

D. 国家鼓励夫死妇嫁现象

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终宋一代无论是宗室贵戚、士宦，还是闾阎百姓、山野村妇，都存在妇女离婚、再嫁的现象。《宋刑统》就明文规定：“夫妻不相安谐而和离者，不坐”，这是国家法律对夫妻离婚的规定。这说明

A. 妇女拥有决定婚姻的自主权

B. 理学对社会生活的影响并不大

C. 宋代不重视三纲五常伦理建设

D. 国家重视男女离婚案件的处理

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宋时，以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫，不顾传统道德的指责，“不耻事贾，牟取暴利”。这表明

A. 政府放弃重农抑商政策

B. 宋人商业观念发生变化

C. 政府允许士大夫兼职经商

D. 士大夫对理学持怀疑态度

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宋时，以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫，不顾传统道德的指责，“不耻事贾，牟取暴利”。这表明　　

A．政府放弃重农抑商政策

B．宋人商业观念发生变化

C．政府允许士大夫兼职经商

D．士大夫对理学持怀疑态度

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